天作孽犹可违自作孽不可活什么意思(人不作不可活,下一句)

天作孽犹可违自作孽不可活什么意思

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天作孽犹可恕，自作孽不可活：

解释意思是上天降下的灾难还可以逃避，自己造成的罪孽可就无处可逃。

出处《尚书·太甲》曰∶“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。“

例句王只说了一句:“没什么好说的,人嘛,天作孽犹可恕,自作孽不可活。”

人不作不可活,下一句

天作孽，犹可恕；自作孽，不可活。

意思：

天降的灾害，还可以逃避；如果一个人自招灾祸，那是没有办法逃避的。违，回避。逭，逃脱。“跟”自取灭亡“、”咎由自取“、”罪有应得“同义。

出处：

《尚书·太甲（中）》：“王拜手稽首曰。予小子不明于德。自厎不类。欲败度。纵败礼。以速戾于厥躬。天作孽。犹可违。自作孽。不可逭。”

释义：

嗣王拜跪叩头说：“我小子不明于德行，自己招致不善。多欲就败坏法度，放纵就败坏礼制，因此给自身召来了罪过。上天造成的灾祸，还可回避;自己造成的灾祸，不可逃脱。

示例：

《孟子·公孙丑上》：孟子曰：“仁则荣，不仁则辱。今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居 也。如恶之，莫如贵德而尊 士，贤者在位，能者在职。国家间暇，及是时明其政刑，虽大国必畏之矣。《太甲》曰：‘?天 作 孽 ， 犹 可 违 。 自 作 孽 ， 不 可 活 ’。此之谓也 。”

释义：

孟子说：“国君只要实施仁政，就能身享荣乐；不施行仁政，就将生造屈辱。现在既然讨厌屈辱，可是仍然安于不仁的现状，这就好像讨厌潮湿却甘心住在底下的地方一样。如果讨厌它，就不如重视德行，尊敬贤能的人，使道德高尚的贤人在位，才华出众的能人任职。国家安定了，趁着这个大好的时机，使政教修明，法纪森严，哪怕是大国，也一定会害怕而来归附了。”

商王太甲说：“天降祸害还可以逃避；自己造成的祸害，简直逃也没法逃避。”

造句：

例：这个土匪杀害了许多老百姓，现在被政府镇压了，真是“天作孽，犹可恕；自作孽，不可活”。

太甲是商汤嫡长孙，太丁之子，外丙和仲壬之侄，商朝第四位君主。

太甲继位之初，由四朝元老伊尹辅政，伊尹连写《肆命》、《祖后》等几篇文章，教导太甲遵照祖先的法制，努力做一位明君。在伊尹的督促下，太甲在继位后前两年，其作为还过得去，但从第三年起就不行了，他任意地发号施令，一味享乐，暴虐百姓，朝政昏乱，又破坏汤制定的法规。

伊尹虽百般规劝，他都听不进去，伊尹只好将他放逐到商汤墓地附近的桐宫（今安徽省亳州市谯城区汤陵社区），让他自己反省，自己摄政当国，史称“伊尹放太甲”。太甲在桐宫三年，悔过自责，伊尹又将他迎回亳都（今亳州市谯城区），还政于他。重新当政的太甲能修德，诸侯都归顺商王，百姓得以安宁。

太甲共在位23年，病死，传说其死后葬于历城。

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自作孽不可活的文言文

天作孽，犹可恕。

这句话把原来的句子改了，原句应该是：天作孽，犹可恕。自作孽，不可活。意思是指如果是老天爷干的坏事，你的罪恶还可以饶恕。如果是你自己造下来的罪孽，那么你就不应该活下来。

1. 自作孽不可活的古文意思.

天作孽犹可恕、自作孽不可活、

此句、分析结果是、天作孽、天：是指自然界、作孽：做动词理解为、不好的结果、犹可恕：理解为，可以理解、

自作孽不可活、理解为、自己、个人、做了错事、是不可饶恕的。

全句理解为：自然规律所造成的恶果、可以理解。而由个人造成的恶果、却是不可饶恕的。

佛曰：万物皆有缘、善恶一念间、佛说、放下屠刀立地成佛、也是劝解人们不要执迷不悟、更不要自己为难自己、

外界对你造成的伤害、都是有时的、自己对自己的伤害才是永久的、

自做了孽、如若不能及时悔悟、就是把自己推入了无间炼狱、若不能自己救赎、放下孽缘、才是真罪恶、、、、

阿弥托福、、、

2. 文言文《自作孽,不可活》的翻译

原文：西伯既勘黎，祖伊恐，奔告于王。曰：“天子！天既讫我殷命。格人元龟，罔敢知吉。非先王不相我后人，惟王*戏用自绝，故天弃我。不有康食，不虞天性，不迪率典。今我民罔弗欲丧，曰：‘天易不降威？’大命不挚，今王其如台？”王曰：“呜呼！我生不有命在天？” 祖伊反曰：“呜呼！乃罪多，参在上，乃能责命于天。殷之即丧，指乃功，不无戮于尔邦！”

译文：周西伯就要攻占黎国（了），祖伊非常害怕，连忙跑去向纣王劝告。（祖伊）说：“大王啊！上天恐怕要来终止殷朝的命运（了）。（我请了）能断未来的高人用乌龟占卜，（他都）不敢说（有什么）吉祥的征兆。不是祖先不保佑我们这些后人，只是大王的过分沉迷于玩耍游戏而自绝生路，所以连上天都要抛弃我们。（人民）没有安康的生活，（大王做事）不遵从天理的运行，有法不依（搞官僚特权）。（现在，）我国百姓没有一个不想 *** 灭亡的。”（他还）说：“上天是容易发威怒的吗”、“大的灾难将要来到，现在大王你用什么办法来维持殷朝？”纣王说：“啊！我命运是上天能够决定的吗？”祖伊责备（纣王）说：“啊！（如果）罪恶太多，上天也有份参与的话，还能够责怪上天。（现在，）殷朝就要灭亡了，都是因为你的所作所为，（殷朝）能不被你的邻国消灭！”

3. 自作孽,不可活的全文是什么

孟 子 曰 ：“ 仁 则 荣 ， 不 仁 则 辱 。 今 恶 辱 而 居 不 仁 ， 是 犹 恶 湿 而 居 下 也 。 如 恶 之 ， 莫 如 贵 德 而 尊 士 ， 贤 者 在 位 ， 能 者 在 职 。 国 家 间 暇 ， 及 是 时 明 其 政 刑 ， 虽 大 国 必 畏 之 矣 。《诗》 云 ：‘迨 天 之 未 阴 雨 ， 彻 彼 桑 土 ， 绸 缪 牖 户 。 今 此 下 民 ， 或 敢 侮 予 ？’ 孔 子 曰 ：‘ 为 此 诗 者 ， 其 知 道 乎 ？’ 能 治 其 国 家 ， 谁 敢 侮 之 ， 今 国 家 间 暇 ， 及 是 时 ， 般 乐 怠 敖 ， 是 自 求 祸 也 。 祸 福 无 不 自 己 求 之 者 。 《诗》 云 ：‘ 永 言 配 命 ， 自 求 多 福 。’ 《太 甲》 曰 ：‘ 天 作 孽 ， 犹 可 违 。 自 作 孽 ， 不 可 活 。’ 此 之 谓 也 。”（《孟子·公孙丑上》）

译文 孟子说：“〔诸侯卿相〕如果实行仁政，就会得到荣耀；如果实行不仁之政，就会遭受屈辱。如今这些人，非常厌恶屈辱，但仍然处于不仁之境地，这正好比一方面厌恶潮湿，一方面又自处于低洼之地一样。假若真的厌恶屈辱，最好是以德为贵而尊敬士人，使有德行的人居于相当的官位，有才能的人担任一定的职务；国家无内忧外患，趁这个时候修明政治、法典，纵使强大的邻国也一定会畏服它了。《诗经·豳风·鸱鸮》上说：‘趁着雨没下来云没起，桑树根上剥些皮，门儿窗儿都得修理。下面的人们，谁敢把我欺！’孔子说：‘做这篇诗的懂得道理呀！能够治理他的国家，谁敢侮辱他呢？’如今国家没有内忧外患，人们追求享乐，怠惰游玩，这等于自找祸害。祸害或者幸福没有不是自己找来的。《诗经·大雅·文王》上又说：‘我们永远要与天命相配行事，则福禄就会自己来。’《太甲》上也说过：‘天降的灾害还可以躲避，自作的罪孽，逃也逃不了。’正是这个意思。

4. “自作孽不可活”的上一句是什么

“自作孽copy不可活”的上一句是“天作孽犹可违”。

天作孽，犹可违；自作孽，不可活：

意思：指天降的灾害，还可以逃避；自惹的罪孽，无法逃脱。

出自：清代 郭小亭《济公全传》一九四回：“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。我和尚并不愿多管闲事，无奈你实属罪大恶极，我和尚诛恶即bai是善念。”

“自作孽不可活”的近义词：

1、自作之孽

读音：zì zuò zhī niè

意思：指自己招来的罪孽或灾祸是逃不脱的。

出自：陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第44章：“与卖国者言救国，与毁法者言护法……尽du王揖唐等自作之孽，如何与彼谈判！”意思是和卖国者谈救国，与毁法者谈护法……尽王揖唐等自己招来的罪孽或灾祸是逃不脱的，如何与对方谈判！

2、作茧自缚：

读音：zuò jiǎn zì fù

意思：原意是蚕吐丝作茧。比喻做了某件事，结果使自己受困。也比喻自己给自己找麻烦。zhi

出自：唐·白居易《江州赴忠州至江陵已来舟中示舍弟五十韵》：“烛蛾谁救护，蚕茧自缠萦。”意思是飞蛾扑火dao谁能救护，蚕吐丝作茧自己把自己缠住。

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天作孽犹可违自作孽不可活什么意思

天作孽犹可恕，自作孽不可活：

解释意思是上天降下的灾难还可以逃避，自己造成的罪孽可就无处可逃。

出处《尚书·太甲》曰∶“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。“

例句王只说了一句:“没什么好说的,人嘛,天作孽犹可恕,自作孽不可活。”

天作孽犹可违自作孽不可活意思 天作孽犹可违自作孽不可活是什么意思

1、“天作孽犹可违，自作孽不可活。”意思是：表示一个人如果自招灾祸，是没有办法逃避的。出处：周代先秦诸子《尚书·太甲（中）》

2、原文：“王拜手稽首曰。予小子不明于德。自厎不类。欲败度。纵败礼。以速戾于厥躬。天作孽。犹可违。自作孽。不可逭。”

3、译文：嗣王拜跪叩头说：“我小子不明于德行，自己招致不善。多欲就败坏法度，放纵就败坏礼制，因此给自身召来了罪过。上天造成的灾祸，还可回避；自己造成的灾祸，不可逃脱。以前我违背师保的教训，当初不会责备自己；还望依靠您的匡救的恩德，谋求我的好结局。”

天作孽犹可违自作孽不可活意思

天作孽犹可违自作孽不可活的意思：表示一个人如果自招灾祸，是没有办法逃避的。出自代先秦诸子《尚书·太甲》。

原文：“王拜手稽首曰。予小子不明于德。自厎不类。欲败度。纵败礼。以速戾于厥躬。天作孽。犹可违。自作孽。不可逭。”

译文：嗣王拜跪叩头说：“我小子不明于德行，自己招致不善。多欲就败坏法度，放纵就败坏礼制，因此给自身召来了罪过。上天造成的灾祸，还可回避；自己造成的灾祸，不可逃脱。以前我违背师保的教训，当初不会责备自己；还望依靠您的匡救的恩德，谋求我的好结局。”

天作孽犹可违自作孽不可活是一句俗语，表示一个人如果自招灾祸，是没有办法逃避的。它的原话是“天作孽，犹可违；自作孽，不可逭“。与”咎由自取“、”自取灭亡“、”罪有应得“同义。

天作孽犹可恕自作孽不可活是什么意思 天作孽犹可恕自作孽不可活的翻译

1、这是一句俗语，表示一个人如果自招灾祸，是没有办法逃避的。它的原话是“天作孽，犹可违；自作孽，不可逭”。与“咎由自取”、“自取灭亡”、“罪有应得”同义。

2、出处：《尚书·太甲（中）》：“王拜手稽首曰。予小子不明于德。自厎不类。欲败度。纵败礼。以速戾于厥躬。天作孽。犹可违。自作孽。不可逭。”

自作孽不可活天作孽犹可违什么意思

天作孽，犹可违；自作孽，不可活的解释

亦作“ 天作孽，犹可违；自作孽，不可逭 ”。见“ 天作孽，犹可违；自作孽，不可逭 ”。

词语分解

天作的解释 犹天造，天生。谓 自然 形成。《诗·周颂·天作》：“天作高山，大王荒之。” 毛 传：“作，生；荒，大也。天生万物于高山，大王行道能安天之所作也。” 唐 韩愈 《燕喜亭记》：“凡天作而地藏之，以遗其人乎？

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