也速该(诃额仑的人物生平)

也速该

网上有关“也速该”话题很是火热，小编也是针对诃额仑的人物生平寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

在铁木真九岁的时候，诃额仑和也速该商量，得给铁木真定一门亲事了，也速该说铁木真虽然很懂事了，但是定亲是不是早了。

诃额仑说，也速该不早了，好的女孩子是要多求几次的，你们就去我的家乡弘吉剌部，你知道的我的部落是一个聪明能干，高雅富贵的部落，而且女子都很漂亮。也速该听了诃额仑的话，认为很对，弘吉剌部确实是一个不错的部落，他的长子配的上那部落的姑娘。

铁木真在完全不知道的情况下，他的父母就已经为他打算好了。也速该打算亲自带着他的儿子去弘吉剌部，去选儿媳妇。

过了几天要出发了，诃额仑把铁木真叫到毡房里，对他说，你的父亲打算亲自待着呢去弘吉剌部求亲，定了亲你就是大人了，铁木真点点头，他一直都很信他的母亲，他的母亲是一个很睿智的人，她说的是为了她好，他的父亲也很信服她的母亲。

在出发的时候部落里的人都出来送行，他们在恭喜也速该和铁木真。铁木真的伙伴也很羡慕他，等铁木真定了亲，他就是个大人了，就能和大人一样的去做事了。

也速该带着铁木真一路像弘吉剌部而去，在路上，天为盖地为席，吃着诃额仑为他们准备的实物，有时候也自己打上几只猎物来吃。

再去弘吉剌部的途中要经过他们的仇敌塔塔尔部，铁木真问他的父亲要绕过去吗？

也速该笑着说，我的儿子，现在我就是一个父亲带着我的儿子去求亲，我不是谁，我也只有在战场上见过塔塔尔人，他们没有人认识我，草原上的敌人也都是要在战场上去拼杀的，遇见别处来的客人不问来处，不问去处，只要好酒好肉的招待，这是规矩，不用害怕。他们进入塔塔尔部，塔塔尔人也就真的把把他们当做客人，还大声的祝福。

他们穿过塔塔尔部，又走了几天才到了弘吉剌部境内，本来是要去找铁木真的舅舅的，但是他们走到一座毡房门前的时候，看见门前坐着一位弘吉剌人，而且那人一直在看铁木真，那人站起身来对他们说，远道而来的朋友，经过我的账前怎么不下马呢？

是嫌弃我薛德禅没有好酒吗？听了他的话也速该下马，说我是乞颜部的也速该巴特尔来弘吉剌给我儿子求亲的，路过这里，怎么会嫌弃你的酒呢。

诃额仑的人物生平

大军每攻占一城，凡遇抵抗，随即屠城，男人皆杀尽，女子皆为奴。提到如此做事风格，让我们想到了一群雷厉风行的人，他们就是千年前横扫欧亚大陆的蒙古铁骑，骑术精湛，所向披靡，建立起世界历史上最大的帝国。在帝国伟业的建立中，有个人功不可没，那就是成吉思汗。

成吉思汗，也叫铁木真，真正几千年难得一见的枭雄，不仅在中国历史在世界历史上他都留下过浓墨重彩的一笔。然而英雄的人生可能一开始就注定是不平凡的，成吉思汗也一样，有一段坎坷凄惨的成长经历。

成吉思汗的父亲叫做也速该，是蒙古草原上乞颜部落的首领，也是草原上威名显赫的英豪，一生骁勇善战，最后却死于非命。在蒙古草原被统一之前，这里生活着众多的部落，塔塔尔人部落就是其中一支。

在一次和塔塔尔人的较量中，也速该俘虏了塔塔尔人的首领铁木真兀格，两个部落由此结下血海深仇。巧合的是，铁木真兀格被俘之时，正赶上成吉思汗妻子诃额仑产下一子，为了庆祝战功，也速该将该子也取名铁木真，即后来的成吉思汗。

在铁木真9岁的时候，出于联盟的策略，父亲带着他到弘吉剌部提亲。但按照蒙古当地当时的习俗，定亲后的女婿要在娘家住一年才能回家，于是父亲在安顿好铁木真时准备回家。

途中经过塔塔尔人的部落时他们正在举行隆重的宴会，他们盛情邀请也速该留下来参加，因为按照蒙古人的习俗不管有多大的深仇大恨，如果草原上的人家盛情款待就应该礼貌参与，否则无异于强盗，于是出于礼节也速该留了下来。

但哪知塔塔尔人早有打算，在也速该马奶酒里下了毒，也速该回到家后毒药发作自知命不久矣，便差人到弘吉剌部召回铁木真，临死之前告诫儿子一定要消灭塔塔儿部为父报仇。

父亲死后，铁木真和母亲的日子过得很悲惨，他们颠沛流离，还面临着继续被塔塔尔人追杀的危险，但也正是这段艰苦的锻炼，使成吉思汗小小年纪就长成硬汉，也正是这段磨难，让他心里要杀死塔塔尔人的信念变得更加坚定，他发誓一定要实现对父亲的承诺。

1202年，随着乞颜部的壮大，塔塔尔人和金国关系的恶化，成吉思汗自觉时机已到，在进攻之前，他反复地告诫战士们：“我们这次的目标不是牛羊财物，而是要让塔塔尔人灭族！”。

精心的准备打得塔塔尔人措手不久，他们很快溃不成军，大批的塔塔尔人成为了俘虏，对于俘虏该怎么解决，成吉思汗说：“为了不让他们有卷土重来的机会，所以年长的男的全杀死，女的就当做我们的奴隶！”

于是，塔塔尔儿人凡是高于车轮的男子纷纷被斩杀，女人们就成了战利品，成吉思汗本人还得到了两个绝色美女，她们的地位也非常显赫，是塔塔人首领也客扯连的两个女儿，也遂和也速干。

对于仇家的女儿，成吉思汗百般宠爱，成为一生中最疼爱的妃子之一。对于这一点很多人难以理解，可能正是因为兼具大丈夫的气魄和柔情，成吉思汗终成一代丰功伟业。

古代蒙古诗人描写了勇士也速该同一个后来成为成吉思汗生母的妇女结合的过程。诗人在描述这一事件时所使用的语言是非常尖刻的。在描给当时蒙古风俗的粗鲁特点方面，那些诗句简直是入木三分，胜过所有其他的有关插曲。

一天，也速该在斡难河畔鹰猎为乐。忽然，他看见蔑儿乞惕部的也客赤列都骑着马而来。原来，也客赤列都刚刚从斡勒忽讷兀惕部娶妻回来，（斡勒忽讷兀惕部是属于游牧于（蒙古东部）哈拉哈河注入捕鱼儿湖之河口地区的弘吉剌部的一个氏族）路过此地，也客赤列都娶来的女子名叫诃额仑，恰恰被也速该一眼看见，这对于新郎来说太不幸了。也速该的确目力不凡，他一眼就看出这位**是罕有的丽姝。他马上翻身跑回家，叫来了他的哥哥捏坤太石和弟弟答里台斡惕赤斤。看到这三条大汉如狼似虎地扑来，也客赤列都不禁心里一阵发慌，急忙拨马向附近的一座小山上驰去。也速该兄弟三人也催马紧紧追来。围着小山跑了一圈后，也客赤列都又来到他妻子乘坐的车前。诃额仑是一位很有头脑的女人，她非常明智地对丈夫说：“汝见彼三人之面色乎？吾观彼三人颜色，来者不善，似有害汝性命之意。汝若相信吾，可快逃性命。但得保住性命，何愁再娶不着好女美妇？……若再娶得妻室，可以吾名诃额仑名之，算汝未能忘吾。快逃性命！

诃额仑说毕，即脱下一件衣衫，扔给新郎，也客赤列都急忙下马，接住新娘扔来的衣衫。这时，也速该三人也绕山跟踪而来，眼看就要来到车前。也客赤列都急忙上马，快马加鞭，一阵风似地沿斡难河河谷逃去了。也速该三人一看，也打马直追，但追过了七道岭，也没有追上也客赤列都，只好掉转马头，驰回诃额仑车前。也速该得了诃额仑，得意洋洋地带着她返回自家蒙古包。蒙古诗人描给说，也速该当时因夺得这样的“战利品”而乐不可支，亲自给诃额仑赶车。其兄捏坤太石策马扬鞭导于前，其弟答里台斡惕赤斤傍辕而行护于侧。此时，可怜的诃额仑则在车中边哭边说：

“我夫赤列都，未曾逆风吹，

不曾野地受饥寒也！

如今却如何！

彼在奔逃中，其双练椎迎风而动，

忽而搭肩后，忽而披胸前，

爬山过岭，何等艰难。

彼何至落得如此惨境焉！”

据蒙古诗人说，当时诃额仑的哭诉，使斡难河河水荡起怒涛，使森林随之呜咽。但是，傍辕而行的也速该之弟答里台斡惕赤斤则一边行一边酸溜溜地对车内的诃额仑说：“汝欲搂于怀中者已越岭多矣，汝所哭者已涉水去矣，虽呼彼亦不回顾汝矣，汝虽寻踪往追亦不得其路矣，汝其止泣也矣。”答里台斡惕赤斤就这样以挖苦的口吻劝着诃额仑，劝她忍耐顺从，认可眼前的事变。就这样，诃额仑跟着也速该来到了也速该的蒙古包。她明智地顺应了这一变化，从此全心全意地侍奉着也速该。不久之后，诃额仑夫人在斡难河畔生下了其长子帖木真，也就是后来的“一代天骄”成吉思汗。

这一著名的插曲可以告诉我们许多情况。首先，它告诉我们，在当时的蒙古人中，异族通婚是组成家庭的准则。这一准则迫使人们为得到妻室而大肆抢掠妇女，而掳掠妇女又常常导致各部落之间以兵戎相见。读者从本书后文就会了解到，篾儿乞惕人和居住在斡难河上游的蒙古人就经常掳掠对方的妇女，这种掳掠对方妇女的行动导致这两个部落之间彼此仇恨，而且这种仇恨一代又一代的传下去，久而久之则又进一步导致一方吃掉另一方。其次，我们由此可以看出，蒙古第一个王国的覆灭在各部落之间引起了多么严重的混乱，上述抢掠妇女的情景又一次证明了这一点。这种混乱已经超出了政治范畴，进而搅乱了所有的社会关系。因为，读者从本书后文就可以看出，当蒙古确定了成吉思汗家族的秩序时，蒙古男人就可以通过和平协商的途径而不必通过掳掠妇女的手段实践异族通婚制，从而在本部落以外求得妻室。 铁木真9岁那年（约1170年），按照蒙古习俗，也速该带领铁木真到弘吉剌部求亲。返回途中，也速该·把阿秃儿走到扯客彻儿山附近的失剌草原上，遇见塔塔儿部人正在举行宴会。塔塔儿人想起以前族人被他俘掳的仇恨，便阴谋毒杀了他。随后，乞颜部内部反对也速该的势力蜂起。在斡儿伯、莎合台等人的操纵下，泰亦赤兀惕兀氏掌权，全部落迁走。诃额伦夫人和她幼小的孩子们遭到了抛弃。

人们把诃额仑夫人抛弃迁走时，她亲自手持大纛，骑上马前去，追回来一半百姓。但追回来的那些百姓，安顿不住，他们仍随从泰亦赤兀惕人之后迁走了。 诃额仑夫人具有顽强的毅力和超人的才干。被部众抛弃之后，她沿着斡难河上下奔走，采食野果野菜以维持生计。在这样的环境中，铁木真和他的兄弟们日渐成长，练就了日后面对各种困难时超人的忍耐力。

铁木真与他的异母弟弟别克帖儿不和。一天两人发生争斗，帖木真便约大弟拙赤合撒儿来到山上，两人一前一后射杀了别克帖儿。帖木真、合撒尔刚一进家门，诃额仑夫人就察觉了两个儿子的脸色，她引用旧辞古语，非常生气训斥了她的儿子们。

当铁木真日渐长大时，曾经抛弃他的泰亦赤兀惕人感到了威胁，于是将他抓走，并差一点杀掉。铁木真娶亲之后，曾经被也速该掳走新娘的篾儿乞部前来复仇，攻击营地并掳走了铁木真的新婚妻子孛儿帖等人。在这些危难时刻，诃额仑夫人总是能站出来做出恰当的安排，最终化险为夷。 凭借多年的征战中的英勇，智慧和忍耐，铁木真摆脱了困厄的处境，一步步壮大起来。1206年，铁木真大会蒙古诸部，成为蒙古共主，并获得从此名扬中外的尊号“成吉思汗”。诃额仑夫人也由此成为了蒙古帝国的太后。

大蒙古国建国后不久，萨满教巫师帖卜·腾格里（汉译为“通天巫”）试图利用自己的宗教影响力与成吉思汗的王权竞争。为了挑起王室内部的争端，帖卜·腾格里利用自己在宗教上的绝对权威，蛊惑成吉思汗，使成吉思汗对胞弟合撒儿起了猜疑之心，最终决定抓捕并审讯合撒儿。

诃额仑母亲得知后，连夜赶去。第二天清晨太阳刚出来时，她赶到了现场，对已经是成吉思汗的儿子当众愤怒的训斥了一番。等到母亲怒气平息后，成吉思汗说：“受到母亲的怒责，儿子很害怕，很惭愧，儿子先回去了。”

于是成吉思汗回去了，在诃额仑和孛儿帖的提醒下，他幡然醒悟，果断除掉了帖卜·腾格里，稳固了王权。但他对合撒儿仍心存戒意，他背着母亲，暗中夺取了分给合撒儿的大部分百姓，只给合撒儿剩下一千四百户百姓。 诃额仑母亲知道这件事后，心里忧闷，不久就去世了。



诃额仑的人物生平

古代蒙古诗人描写了勇士也速该同一个后来成为成吉思汗生母的妇女结合的过程。诗人在描述这一事件时所使用的语言是非常尖刻的。在描给当时蒙古风俗的粗鲁特点方面，那些诗句简直是入木三分，胜过所有其他的有关插曲。

一天，也速该在斡难河畔鹰猎为乐。忽然，他看见蔑儿乞惕部的也客赤列都骑着马而来。原来，也客赤列都刚刚从斡勒忽讷兀惕部娶妻回来，（斡勒忽讷兀惕部是属于游牧于（蒙古东部）哈拉哈河注入捕鱼儿湖之河口地区的弘吉剌部的一个氏族）路过此地，也客赤列都娶来的女子名叫诃额仑，恰恰被也速该一眼看见，这对于新郎来说太不幸了。也速该的确目力不凡，他一眼就看出这位**是罕有的丽姝。他马上翻身跑回家，叫来了他的哥哥捏坤太石和弟弟答里台斡惕赤斤。看到这三条大汉如狼似虎地扑来，也客赤列都不禁心里一阵发慌，急忙拨马向附近的一座小山上驰去。也速该兄弟三人也催马紧紧追来。围着小山跑了一圈后，也客赤列都又来到他妻子乘坐的车前。诃额仑是一位很有头脑的女人，她非常明智地对丈夫说：“汝见彼三人之面色乎？吾观彼三人颜色，来者不善，似有害汝性命之意。汝若相信吾，可快逃性命。但得保住性命，何愁再娶不着好女美妇？……若再娶得妻室，可以吾名诃额仑名之，算汝未能忘吾。快逃性命！

诃额仑说毕，即脱下一件衣衫，扔给新郎，也客赤列都急忙下马，接住新娘扔来的衣衫。这时，也速该三人也绕山跟踪而来，眼看就要来到车前。也客赤列都急忙上马，快马加鞭，一阵风似地沿斡难河河谷逃去了。也速该三人一看，也打马直追，但追过了七道岭，也没有追上也客赤列都，只好掉转马头，驰回诃额仑车前。也速该得了诃额仑，得意洋洋地带着她返回自家蒙古包。蒙古诗人描给说，也速该当时因夺得这样的“战利品”而乐不可支，亲自给诃额仑赶车。其兄捏坤太石策马扬鞭导于前，其弟答里台斡惕赤斤傍辕而行护于侧。此时，可怜的诃额仑则在车中边哭边说：

“我夫赤列都，未曾逆风吹，

不曾野地受饥寒也！

如今却如何！

彼在奔逃中，其双练椎迎风而动，

忽而搭肩后，忽而披胸前，

爬山过岭，何等艰难。

彼何至落得如此惨境焉！”

据蒙古诗人说，当时诃额仑的哭诉，使斡难河河水荡起怒涛，使森林随之呜咽。但是，傍辕而行的也速该之弟答里台斡惕赤斤则一边行一边酸溜溜地对车内的诃额仑说：“汝欲搂于怀中者已越岭多矣，汝所哭者已涉水去矣，虽呼彼亦不回顾汝矣，汝虽寻踪往追亦不得其路矣，汝其止泣也矣。”答里台斡惕赤斤就这样以挖苦的口吻劝着诃额仑，劝她忍耐顺从，认可眼前的事变。就这样，诃额仑跟着也速该来到了也速该的蒙古包。她明智地顺应了这一变化，从此全心全意地侍奉着也速该。不久之后，诃额仑夫人在斡难河畔生下了其长子帖木真，也就是后来的“一代天骄”成吉思汗。

这一着名的插曲可以告诉我们许多情况。首先，它告诉我们，在当时的蒙古人中，异族通婚是组成家庭的准则。这一准则迫使人们为得到妻室而大肆抢掠妇女，而掳掠妇女又常常导致各部落之间以兵戎相见。读者从本书后文就会了解到，篾儿乞惕人和居住在斡难河上游的蒙古人就经常掳掠对方的妇女，这种掳掠对方妇女的行动导致这两个部落之间彼此仇恨，而且这种仇恨一代又一代的传下去，久而久之则又进一步导致一方吃掉另一方。其次，我们由此可以看出，蒙古第一个王国的覆灭在各部落之间引起了多么严重的混乱，上述抢掠妇女的情景又一次证明了这一点。这种混乱已经超出了政治范畴，进而搅乱了所有的社会关系。因为，读者从本书后文就可以看出，当蒙古确定了成吉思汗家族的秩序时，蒙古男人就可以通过和平协商的途径而不必通过掳掠妇女的手段实践异族通婚制，从而在本部落以外求得妻室。 铁木真9岁那年（约1170年），按照蒙古习俗，也速该带领铁木真到弘吉剌部求亲。返回途中，也速该·把阿秃儿走到扯客彻儿山附近的失剌草原上，遇见塔塔儿部人正在举行宴会。塔塔儿人想起以前族人被他俘掳的仇恨，便阴谋毒杀了他。随后，乞颜部内部反对也速该的势力蜂起。在斡儿伯、莎合台等人的操纵下，泰亦赤兀惕兀氏掌权，全部落迁走。诃额伦夫人和她幼小的孩子们遭到了抛弃。

人们把诃额仑夫人抛弃迁走时，她亲自手持大纛，骑上马前去，追回来一半百姓。但追回来的那些百姓，安顿不住，他们仍随从泰亦赤兀惕人之后迁走了。 诃额仑夫人具有顽强的毅力和超人的才干。被部众抛弃之后，她沿着斡难河上下奔走，采食野果野菜以维持生计。在这样的环境中，铁木真和他的兄弟们日渐成长，练就了日后面对各种困难时超人的忍耐力。

铁木真与他的异母弟弟别克帖儿不和。一天两人发生争斗，帖木真便约大弟拙赤合撒儿来到山上，两人一前一后射杀了别克帖儿。帖木真、合撒尔刚一进家门，诃额仑夫人就察觉了两个儿子的脸色，她引用旧辞古语，非常生气训斥了她的儿子们。

当铁木真日渐长大时，曾经抛弃他的泰亦赤兀惕人感到了威胁，于是将他抓走，并差一点杀掉。铁木真娶亲之后，曾经被也速该掳走新娘的篾儿乞部前来复仇，攻击营地并掳走了铁木真的新婚妻子孛儿帖等人。在这些危难时刻，诃额仑夫人总是能站出来做出恰当的安排，最终化险为夷。 凭借多年的征战中的英勇，智慧和忍耐，铁木真摆脱了困厄的处境，一步步壮大起来。1206年，铁木真大会蒙古诸部，成为蒙古共主，并获得从此名扬中外的尊号“成吉思汗”。诃额仑夫人也由此成为了蒙古帝国的太后。

大蒙古国建国后不久，萨满教巫师帖卜·腾格里（汉译为“通天巫”）试图利用自己的宗教影响力与成吉思汗的王权竞争。为了挑起王室内部的争端，帖卜·腾格里利用自己在宗教上的绝对权威，蛊惑成吉思汗，使成吉思汗对胞弟合撒儿起了猜疑之心，最终决定抓捕并审讯合撒儿。

诃额仑母亲得知后，连夜赶去。第二天清晨太阳刚出来时，她赶到了现场，对已经是成吉思汗的儿子当众愤怒的训斥了一番。等到母亲怒气平息后，成吉思汗说：“受到母亲的怒责，儿子很害怕，很惭愧，儿子先回去了。”

于是成吉思汗回去了，在诃额仑和孛儿帖的提醒下，他幡然醒悟，果断除掉了帖卜·腾格里，稳固了王权。但他对合撒儿仍心存戒意，他背着母亲，暗中夺取了分给合撒儿的大部分百姓，只给合撒儿剩下一千四百户百姓。 诃额仑母亲知道这件事后，心里忧闷，不久就去世了。

古代的杀父之仇如何报？

大军每攻占一城，凡遇抵抗，随即屠城，男人皆杀尽，女子皆为奴。提到如此做事风格，让我们想到了一群雷厉风行的人，他们就是千年前横扫欧亚大陆的蒙古铁骑，骑术精湛，所向披靡，建立起世界历史上最大的帝国。在帝国伟业的建立中，有个人功不可没，那就是成吉思汗。

成吉思汗，也叫铁木真，真正几千年难得一见的枭雄，不仅在中国历史在世界历史上他都留下过浓墨重彩的一笔。然而英雄的人生可能一开始就注定是不平凡的，成吉思汗也一样，有一段坎坷凄惨的成长经历。

成吉思汗的父亲叫做也速该，是蒙古草原上乞颜部落的首领，也是草原上威名显赫的英豪，一生骁勇善战，最后却死于非命。在蒙古草原被统一之前，这里生活着众多的部落，塔塔尔人部落就是其中一支。

在一次和塔塔尔人的较量中，也速该俘虏了塔塔尔人的首领铁木真兀格，两个部落由此结下血海深仇。巧合的是，铁木真兀格被俘之时，正赶上成吉思汗妻子诃额仑产下一子，为了庆祝战功，也速该将该子也取名铁木真，即后来的成吉思汗。

在铁木真9岁的时候，出于联盟的策略，父亲带着他到弘吉剌部提亲。但按照蒙古当地当时的习俗，定亲后的女婿要在娘家住一年才能回家，于是父亲在安顿好铁木真时准备回家。

途中经过塔塔尔人的部落时他们正在举行隆重的宴会，他们盛情邀请也速该留下来参加，因为按照蒙古人的习俗不管有多大的深仇大恨，如果草原上的人家盛情款待就应该礼貌参与，否则无异于强盗，于是出于礼节也速该留了下来。

但哪知塔塔尔人早有打算，在也速该马奶酒里下了毒，也速该回到家后毒药发作自知命不久矣，便差人到弘吉剌部召回铁木真，临死之前告诫儿子一定要消灭塔塔儿部为父报仇。

父亲死后，铁木真和母亲的日子过得很悲惨，他们颠沛流离，还面临着继续被塔塔尔人追杀的危险，但也正是这段艰苦的锻炼，使成吉思汗小小年纪就长成硬汉，也正是这段磨难，让他心里要杀死塔塔尔人的信念变得更加坚定，他发誓一定要实现对父亲的承诺。

1202年，随着乞颜部的壮大，塔塔尔人和金国关系的恶化，成吉思汗自觉时机已到，在进攻之前，他反复地告诫战士们：“我们这次的目标不是牛羊财物，而是要让塔塔尔人灭族！”。

精心的准备打得塔塔尔人措手不久，他们很快溃不成军，大批的塔塔尔人成为了俘虏，对于俘虏该怎么解决，成吉思汗说：“为了不让他们有卷土重来的机会，所以年长的男的全杀死，女的就当做我们的奴隶！”

于是，塔塔尔儿人凡是高于车轮的男子纷纷被斩杀，女人们就成了战利品，成吉思汗本人还得到了两个绝色美女，她们的地位也非常显赫，是塔塔人首领也客扯连的两个女儿，也遂和也速干。

对于仇家的女儿，成吉思汗百般宠爱，成为一生中最疼爱的妃子之一。对于这一点很多人难以理解，可能正是因为兼具大丈夫的气魄和柔情，成吉思汗终成一代丰功伟业。

也速该带铁木真求亲，为何会在途中被毒杀呢？

在铁木真九岁的时候，诃额仑和也速该商量，得给铁木真定一门亲事了，也速该说铁木真虽然很懂事了，但是定亲是不是早了。

诃额仑说，也速该不早了，好的女孩子是要多求几次的，你们就去我的家乡弘吉剌部，你知道的我的部落是一个聪明能干，高雅富贵的部落，而且女子都很漂亮。也速该听了诃额仑的话，认为很对，弘吉剌部确实是一个不错的部落，他的长子配的上那部落的姑娘。

铁木真在完全不知道的情况下，他的父母就已经为他打算好了。也速该打算亲自带着他的儿子去弘吉剌部，去选儿媳妇。

过了几天要出发了，诃额仑把铁木真叫到毡房里，对他说，你的父亲打算亲自待着呢去弘吉剌部求亲，定了亲你就是大人了，铁木真点点头，他一直都很信他的母亲，他的母亲是一个很睿智的人，她说的是为了她好，他的父亲也很信服她的母亲。

在出发的时候部落里的人都出来送行，他们在恭喜也速该和铁木真。铁木真的伙伴也很羡慕他，等铁木真定了亲，他就是个大人了，就能和大人一样的去做事了。

也速该带着铁木真一路像弘吉剌部而去，在路上，天为盖地为席，吃着诃额仑为他们准备的实物，有时候也自己打上几只猎物来吃。

再去弘吉剌部的途中要经过他们的仇敌塔塔尔部，铁木真问他的父亲要绕过去吗？

也速该笑着说，我的儿子，现在我就是一个父亲带着我的儿子去求亲，我不是谁，我也只有在战场上见过塔塔尔人，他们没有人认识我，草原上的敌人也都是要在战场上去拼杀的，遇见别处来的客人不问来处，不问去处，只要好酒好肉的招待，这是规矩，不用害怕。他们进入塔塔尔部，塔塔尔人也就真的把把他们当做客人，还大声的祝福。

他们穿过塔塔尔部，又走了几天才到了弘吉剌部境内，本来是要去找铁木真的舅舅的，但是他们走到一座毡房门前的时候，看见门前坐着一位弘吉剌人，而且那人一直在看铁木真，那人站起身来对他们说，远道而来的朋友，经过我的账前怎么不下马呢？

是嫌弃我薛德禅没有好酒吗？听了他的话也速该下马，说我是乞颜部的也速该巴特尔来弘吉剌给我儿子求亲的，路过这里，怎么会嫌弃你的酒呢。

一代天骄成吉思汗如何报夺妻之恨？

铁木真的母亲诃额仑夫人出身于弘吉剌部，同蔑儿乞人赤列都结亲。1161年秋，蒙古乞颜部首领也速该在斡难河畔打猎，发现了途经蒙古部驻地的诃额仑迎亲队。他在几位兄弟的协助下，打败了蔑儿乞人，抢来了诃额仑夫人，于是诃额仑成为也速该的妻子。

第二年，也速该生擒塔塔尔部首领铁木真兀格，恰好这时第一个儿子降生了。为了庆祝战争的胜利，也速该给自己刚出生的长子取名铁木真。铁木真九岁时，父亲带他到弘吉剌部去求亲。弘吉剌部的首领之一德薛禅自愿将其女儿孛儿帖许配给铁木真。铁木真订婚后，根据当时的习俗留在岳父家居住。其父也速该与其那可儿脱朵回蒙古草原，途中参加塔塔儿人的宴会，铁木真兀格之子札邻不合乘机在酒中下毒。也速该临死前给铁木真留下遗嘱，将来报仇时捉住塔塔儿人，凡是高于车轮的男子统统杀掉。也速该死后，铁木真和母亲被迫离开了部落。

铁木真18岁时，前往弘吉剌部与孛儿帖结婚。 蔑儿乞部首领脱黑脱阿为报也速该兄弟抢亲之仇，率部抢走了孛儿帖和也速该别妻，强迫孛儿帖与赤列都之弟赤列格儿结合。铁木真在不儿罕山前向长生天祷告，发誓要夺回妻子。铁木真兄弟企图夺回孛儿帖，被蔑儿乞人打败。他们只好分头向克烈部和札答兰部求救。脱斡邻可汗与札木合都同意出兵进攻蔑儿乞人，并答应帮助铁木真收集过去的部众。不少部众包括铁木真的四叔答里台和堂兄忽察儿等先后来到铁木真帐下。在札木合与克烈部可汗脱斡邻的协助下，三部联军战胜了蔑儿乞人，铁木真夺回了孛儿帖。 在回军路上，铁木真的长子术赤降生了。母亲诃额仑要求铁木真善待孛儿帖善待孩子，铁木真应允并且将术赤培养成了一员大将。不久后，铁木真摆脱了对别人的依附，开始形成一支独立的力量。各部首领包括札木合的族兄豁儿赤先后投奔了铁木真，豁儿赤预言铁木真能成为国主。正是在这种情况下，铁木真被推举为蒙古乞颜部的可汗。从此，一代天骄的事业又揭开了一卷崭新的篇章！ 草原各部的争战，是争夺牧场、争夺畜群、争夺草原霸权的一场你死我活的斗争。

1206年春，蒙古贵族在斡难河源头召开大会，诸王和群臣为铁木真上尊号“成吉思汗”

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