古诗中赞美李时珍，有哪些？(李时珍简介)

古诗中赞美李时珍，有哪些？

网上有关“古诗中赞美李时珍，有哪些？”话题很是火热，小编也是针对李时珍简介寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

李时珍（1518年－1593年），明代著名医学家、药学家，著有《本草纲目》，被誉为中国药物学史上的巨著，对中国和世界医学、药学发展做出了重大贡献。在古诗中，对李时珍的赞美很多，以下是其中一些：

1. 孙惟志《梦李时珍》中有“李生为人纤介婉，大医卓然名不朽”一句，赞扬了李时珍谦虚温和、医术高超。

2. 龚自珍《己亥杂诗》中的《李时中谷口驿重题》一诗中有“文翁千载一时珍，醉卧襟花听暗吟”一句，称呼李时珍为“文翁”，表达了对李时珍学识渊博、才华横溢的赞叹。

3. 朱自清的《药》中有“先生的书已经有五百年的历史，是千百年来最为杰出的医书”一句，称呼李时珍为“先生”，肯定了李时珍的学术成就。

4. 李清照在《如梦令·常记溪亭日暮》中有“吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。”一诗中，李清照借用了李时珍的《本草纲目》中的“戎马一呼，关山夜哭”一句，将李时珍与战争时期的悲苦联系在一起。

5. 朱权在《绣虎》中写道：“百世谁能并立功，千秋万代一李时。泉下有人安药草，月明还照草玄鸟”，肯定了李时珍的学术成就，并将其放在千古传颂的地位。

这些古诗都表达了对李时珍学术成就和医学贡献的高度评价和赞美。

李时珍简介

踏破云山千万层，遍尝百草救苍生；心随长风化甘露，洒入民间是笑声。

身如逆流船，心比铁石坚。望父全儿志，至死不怕难。

人之一身，贪心动则津生，哀心动则泪生，.魄心动则汗生，欲心动则精生。

天生灵草无根干，不在山间不在岸。始因飞絮逐东风，冷梗青青飘水面。

一株空心树，独生东篱边。病人膏肓久，九死一生还

李时珍（明武宗正德13年－明神宗万历21年，1518年—1593年），字东璧，时人谓之李东壁。号濒湖，晚年自号濒湖山人，湖北蕲州（今湖北省黄冈市蕲春县蕲州镇）人，汉族。李时珍是中国明朝也是中国历史上最著名的医学家、药学家和博物学家之一，其所著的《本草纲目》是本草学集大成的著作，对后世的医学和博物学研究影响深远。已有几种文字的译本或节译本，另著有《濒湖脉学》。

还有传言李时珍“活人断其死”的故事。传说李时珍在以一根针救活母子两人后，许多人都想见一见这位神医。一天，有家药店老板的儿子正在柜台上大吃大喝，听说了之后，也想去看看热闹。他费了好大力气终于挤到李时珍面前，问道：“先生，你看我有什么病吗?”李时珍见此人气色不好，赶忙给他诊脉，过后，十分惋惜地说道：“小兄弟，可惜呀，年纪轻轻，活不了三个时辰了，请赶快回家去吧，免得家里人到处找。”众人都不信，那个药店老板的儿子更是大骂不止，后来在众人的劝说下，方才气咻咻地走了。果不其然，不到三个时辰，这个人便死掉了。原来是此人吃饭过饱，纵身一跳，肠子断了，内脏受损。由此，人们更是惊叹李时珍的神奇医术了。

有人说，北方有一种药物，名叫曼陀罗花，吃了以后会使人手舞足蹈，严重的还会麻醉。李时珍为了寻找曼陀罗花，离开了家乡，来到北方。终于发现了独茎直上高有四、五尺，叶象茄子叶，花象牵牛花，早开夜合的曼陀罗花，他又为了掌握曼陀罗花的性能，亲自尝试“乃验也。”并记下了“割疮灸火，宜先服此，则不觉苦也”。据现代药理分析，曼陀罗花含有东莨菪碱，对中枢神经有兴奋大脑和延髓作用，对末梢都有对抗或麻痹副交感神经作用。

李时珍利用太医院良好的学习环境，不但阅读了大量医书，而且对经史百家、方志类书、稗官野史，也都广泛参考。同时仔细观察了国外进口的以及国内贵重药材，对它们的形态、特性、产地都一一加以记录。过了一年左右，为了修改本草书，他再也不愿耽下去了，借故辞职。在回家的路上，一天，李时珍投宿在一个驿站，遇见几个替官府赶车的马夫，围着一个小锅，煮着连根带叶的野草，李时珍上前询问，马夫告诉说：“我们赶车人，整年累月地在外奔跑，损伤筋骨是常有之事，如将这药草煮汤喝了，就能舒筋活血”。这药草原名叫“鼓子花”，又叫“旋花”，李时珍将马夫介绍的经验记录了下来。写道：旋花有“益气续筋”之用。此事使李时珍意识到修改本草书要到实践中去，才能有所发现。

李时珍

（明朝医药学家）

李时珍（1518—1593），字东璧，晚年自号濒湖山人，湖北蕲春县蕲州镇东长街之瓦屑坝（今博士街）人，明代著名医药学家。后为楚王府奉祠正、皇家太医院判，去世后明朝廷敕封为“文林郎”。

李时珍自1565年起，先后到武当山、庐山、茅山、牛首山及湖广、安徽、河南、河北等地收集药物标本和处方，并拜渔人、樵夫、农民、车夫、药工、捕蛇者为师，参考历代医药等方面书籍925种，考古证今、穷究物理”，记录上千万字札记，弄清许多疑难问题，历经27个寒暑，三易其稿，于明万历十八年（1590年）完成了192万字的巨著《本草纲目》，此外对脉学及奇经八脉也有研究。著述有《奇经八脉考》《濒湖脉学》等多种。



关于赞美医者的诗句

1赞美医生的古诗词有哪些

1、人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。——唐·孙思邈《备急千金要方》

译文：人的生命非常重，无价可比拟，一己之力救人，一定要有道德。

2、古人医在心，心正药自真。今人医在手，手滥药不神。我愿天地炉，多衔扁鹊身。遍行君臣药，先从冻馁均。 ——《医人》唐代：苏拯

译文：古人的医术在于心，内心正直药自然就真。现在人的医术在于手，技术不好药还没有效果。我愿意化身为天地炉，多一些扁鹊这样的医生。四处寻找好的药材，先从治好过分的寒冷与饥饿做起。

3、非其人勿教非其真勿授，是谓得道。——先秦《黄帝内经》

译文：不是学医的料子不能教，不是真的知识不能传授，这就是医德。

4、九重天子寰中贵，五等诸侯门外尊。争似布衣狂醉客，不教性命属乾坤。——《赠李德成（德成善医）》唐代：吕岩（吕洞宾）

译文：高坐在九重宫殿上的天子，和那些诸侯们，都是天底下最尊贵的人了，但又怎比得上那个身穿布衣，能够日日坦然喝酒，不求名利的平民呢？因为他已经放弃了人间的执着，得到了大自在，他的命和运，都不受这个人世间所限制了。

5、夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也：非廉洁淳良，不可信也。 ——晋·杨泉《物理论》

译文：凡是医生，不是有仁德的人不可以托付，不是十分聪明不明白道理的，不能信任，不是十分廉洁淳朴的，不能够相信。

6、药物辨真伪，方书通古今。有时能起虢，一剂直千金。——《吾乡陈万卿儒者能医见宜春赵守盛称其医药之》宋代：戴复古

译文：辨别药物的真假，专门记载方剂的书籍就可以知晓古今。有时候医术高明，能起死回生，一剂药方值千金。

7、不可过取重索，但当听其所酬。如病家赤贫，一毫不取，尤见其仁且廉也。 ——明·李梃《医学入门》

译文：去救人不能够过多的索取报酬，人家有多少给多少，如果病人家里贫寒额不收取报酬，这是有仁爱的医者。

2关于 赞美医生的诗 和诗歌 关于医院的一些诗句 和诗歌

医者仁心

胡秉言

怀揣白衣天使的理想

责任勇于肩扛

心似莲花开放

只为救死扶伤

医德医术高尚

病人痛苦心装

开拓创新团结向上

吃苦吃亏奉献担当

认真兢兢业业守岗

凝聚团队力量

传承千年风尚

把世界一流争创

行医人诚信担当

敬业勤奋爱心装

为了患者身体健康

医者仁心时刻不忘

3有哪些赞美“医生”的诗句

尊容幸晤礼彬彬，拜读华章沁客心。

弄墨佳珠文苑秀，回春妙手杏林珍。

粗言意浅惭濡帛，雅句情长贵比金。

老凤山深鸣更暖，声声唱彻主旋音

"大医精诚"

唐代医学家孙思邈着有《大医精诚》，说：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普求含灵之苦……勿避险希、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医。”

"杏林春暖"

常被用来赞誉医术高超、医德高尚的医生。 相传三国时，名医董奉隐居庐山。他为人看病从不收诊金，只要被治愈的病人种植杏树。几年以后，被治愈者无数，而杏树也有了十余万株，蔚然成林。每当杏熟的时候，董奉便贴出告示，凡是到此买杏者，不收银钱，得用稻谷来换杏。然后董奉又将收到的稻谷，悉数用于救济穷苦百姓。乡民们敬佩董奉的人品和医德，便写了"杏林春暖"的条幅挂在他家门口。从这以后，"杏林春暖"一词逐渐流传开来，沿用至今。

4赞扬医生的词语、诗句

赞扬医生的词语有：杏林春满、华佗在世、扁鹊在世、妙手回春、妙手仁心、救死扶伤、悬壶济世、杏林圣手、德医双馨、济世良医、大医精诚等赞扬医生的诗句有：《同济辞》弄墨佳珠文苑秀，回春妙手杏林珍。

唐代医学家孙思邈的《大医精诚》勿避险希、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医。

《颂李时珍》敬仰李公故地游，感怀莫不泪双流。昔时救古焉人体，今日振兴岂国喉。

物质文明皆可索，精神美德固然求。 低头拾贝书千卷，移足抖身医我头。

题半仙《仁者无敌之神医谢云》仁义礼信圣人行，者乎焉哉儒家经。无仕杏坛称国手，敌疾黄齑消百病。

神奇宏论龙廷惊，医术超群世人敬。谢却功名身外物，云间诗酒剑侠影。

《神医扁鹊》悬壶济世医苍生，妙手回春解疾疼。沿用至今四疗法，望闻问切好传承。

《颂李时珍》敬仰李公故地游，感怀莫不泪双流 昔时救古焉人体，今日振兴岂国喉 物质文明皆可索，精神美德固然求 低头拾贝书千卷，移足抖身医我头杏林春暖" "杏林春暖"，常被用来赞誉医术高超、医德高尚的医生。 相传三国时，名医董奉隐居庐山。

他为人看病从不收诊金，只要被治愈的病人种植杏树。几年以后，被治愈者无数，而杏树也有了十余万株，蔚然成林。

每当杏熟的时候，董奉便贴出告示，凡是到此买杏者，不收银钱，得用稻谷来换杏。然后董奉又将收到的稻谷，悉数用于救济穷苦百姓。

乡民们敬佩董奉的人品和医德，便写了"杏林春暖"的条幅挂在他家门口。从这以后，"杏林春暖"一词逐渐流传开来，沿用至今。

“悬壶济世” 《后汉书·方术列传》上记载着一个奇异的传说：东汉时有个叫费长房的人。一日，他在酒楼喝酒解闷，偶见街上有一卖药的老翁，悬挂着一个药葫芦兜售丸散膏丹。

卖了一阵，街上行人渐渐散去，老翁就悄悄钻入了葫芦之中。 费长房看得真切，断定这位老翁绝非等闲之辈。

他买了酒肉，恭恭敬敬地拜见老翁。老翁知他来意，领他一同钻入葫芦中。

他睁眼一看，只见朱栏画栋，富丽堂皇，奇花异草，宛若仙山琼阁，别有洞天。后来，费长房随老翁十余日学得方术，临行前老翁送他一根竹杖，骑上如飞。

返回故里时家人都以为他死了，原来已过了十余年。从此，费长房能医百病，驱瘟疫，令人起死回生。

这仅是一则神话传说，但却为行医者罩上一层“神秘外衣”。后来，民间的郎中为了纪念这个传奇式的医师，就在药铺门口挂一个药葫芦作为行医的标志。

如今，虽然中医大夫“悬壶”已很少见到，但“悬壶”这一说法保留了下来。

5赞美医生最好的句子有哪些

1 以心为灯，愿作生命的守护天使。

2 我赞美医生她们奉献的是一丝温情，一份关爱，一滴汗水，一份真情；她们奉献的是最最宝贵的青春，换来的是千家万户的幸福和健康拥有者的安祥。

3 把苦：累：怨留给自己，将乐：安：康送给病人。

4 你不富有，甚至有点贫穷，你不高大，甚至有点瘦弱，你不光鲜，甚至有点卑微，但你却用羸弱的身躯，守护着一方平安，你就是最美。

5 张开慈祥的双翅，飞向温暖的他乡，送于人间一片祥和。扬起善良的微笑，笑对苦难的人群，带走这所有的阴凉。闭上辞别的视线，关掉痛苦的呻吟，放下那遇见的幸福。陪人间一起面对，陪病痛一起度过，陪温暖一起飞翔。

6 噢！是谁把病人从死亡线上拉回来？是谁每天对病人无微不至的关怀？那就是我们的白衣天使——医生！

7 追求完美的服务，做病人的知心朋友。

8 珍惜生命，善待他人，真诚服务。

9 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

10 您的岗位永不调换，您的足迹却遍布四方；您的两鬓会有一天斑白，您的青春却百年不衰。

11 能医百病，驱瘟疫，令人起死回生。

12 我用心化水浇熄您伤口的火焰，我用情至真抚平您心灵的创伤。

13 我们心中藏着天使的翅膀，张开翅膀用爱的羽翼呵护每一位病人。

14 愿我真诚的服务换取您满意的答复，那是我莫大的幸福。

15 我愿用美好心灵和精湛技术呵护每一位病人，使病人的生命延续，健康重现，幸福永在。

6请问古诗中形容医者的无私情怀的诗句

1、讲诚信， 爱岗敬业，精益求精， 救死扶伤医德高。

2、“杏林春暖”、“誉满杏林”这类的话语赞美像董奉一样的具有高尚医风的苍生大医。

3、“橘井泉香”典故的也与医有关。典故说的是西汉时湖南有位叫苏耽的道人，身怀绝技，对母亲极为孝顺，后得道升仙。在成仙前，苏耽嘱咐母亲，明年将有瘟疫流行，到时可用庭中井水与橘叶治疗。。“橘井泉香”一词与上述“杏林春暖”、“悬壶济世”一样，在中医学界脍炙人口，医家常常以“橘井”一词或橘、杏并用来为医书取名，诸如“橘井元珠”、“橘杏春秋”等，寓意深刻。

好象没有什么现成的诗句，编两句：

悬壶济世，精益求精橘井泉香。

杏林春暖，救死扶伤医德高尚。

嘿嘿，要是需要横批的话，“妙手回春”如何？

赞美伟人的诗句有哪些

赞美伟人的诗句如下：

1、丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。——杜甫《蜀相》。

赏析：怀着对三国时蜀丞相诸葛亮的深深敬意，缅怀他生前的显赫功勋，并寄予了无穷的感叹，也蕴藉着诗人匡时济世的抱负和失望心情。《蜀相》一诗囊括历史,融汇古今,语言凝炼而内涵丰富。

2、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》。

赏析：《夏日绝句》是宋代女词人李清照创作的一首千古传诵的五言绝句，是一首借古讽今、抒发悲愤的怀古诗。诗的前两句鲜明地提出了人生的价值取向。

3、出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。—— 陆游《书愤五首·其一》

赏析：这句诗还表达了陆游对自己未能实现恢复中原的壮志感到悲愤。陆游是一位爱国诗人，他一生都在为抗金复国而奋斗，但因为朝政腐败、主和派当权等原因，他的理想一直未能实现。在这句诗中，他通过赞美诸葛亮来表达自己的心声，表达了自己对恢复中原的坚定信念和追求。

4、故垒西边人道是，三国周郎赤壁。—— 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

赏析：这句诗还表达了苏轼对周瑜的赞美和敬仰之情。通过“三国周郎赤壁”一句，苏轼将周瑜与三国时期的英雄人物相提并论，强调了周瑜的历史地位和价值。同时，也表现了他对历史伟人的敬仰之情，以及对历史的关注和思考。

5、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。——佚名《荆轲歌 / 渡易水歌》。

赏析：这是一个身赴虎穴，自知不能生还的壮士的慷慨悲歌。全诗仅两句。第一句写临别时的环境，萧瑟的秋风，寒冽的易水，一派悲壮苍凉的气氛。景物描写中渗透着歌者的感情。第二句表现了英雄赴难义无反顾的献身精神。

歌颂医生无私奉献的诗句

1关于赞美医生诗句的话

丹心妙手保康健----奇药银针除病魔

辛劳采得山中药----克奋医活世上人

谁曰华佗无再世----我云扁鹊又重生

有缘善写红十字----立德常学白求恩

银针凭妙手----白衣秉丹心

采得三山药----炼成九转丸

杏林三月茂----橘井四时春

欲向市中求妙药----须知海内有奇方

无影快刀除隐患----有方奇术解沉疴

神州自有能医手----东亚何曾见病夫

热情迎来蹒跚友----高兴送归健步人

2关于 赞美医生的诗 和诗歌 关于医院的一些诗句 和诗歌

医者仁心

胡秉言

怀揣白衣天使的理想

责任勇于肩扛

心似莲花开放

只为救死扶伤

医德医术高尚

病人痛苦心装

开拓创新团结向上

吃苦吃亏奉献担当

认真兢兢业业守岗

凝聚团队力量

传承千年风尚

把世界一流争创

行医人诚信担当

敬业勤奋爱心装

为了患者身体健康

医者仁心时刻不忘

3赞美医生的古诗词有哪些

1、人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。——唐·孙思邈《备急千金要方》

译文:人的生命非常重，无价可比拟，一己之力救人，一定要有道德。

2、古人医在心，心正药自真。今人医在手，手滥药不神。我愿天地炉，多衔扁鹊身。遍行君臣药，先从冻馁均。 ——《医人》唐代:苏拯

译文:古人的医术在于心，内心正直药自然就真。现在人的医术在于手，技术不好药还没有效果。我愿意化身为天地炉，多一些扁鹊这样的医生。四处寻找好的药材，先从治好过分的寒冷与饥饿做起。

3、非其人勿教非其真勿授，是谓得道。——先秦《黄帝内经》

译文:不是学医的料子不能教，不是真的知识不能传授，这就是医德。

4、九重天子寰中贵，五等诸侯门外尊。争似布衣狂醉客，不教性命属乾坤。——《赠李德成(德成善医)》唐代:吕岩(吕洞宾)

译文:高坐在九重宫殿上的天子，和那些诸侯们，都是天底下最尊贵的人了，但又怎比得上那个身穿布衣，能够日日坦然喝酒，不求名利的平民呢因为他已经放弃了人间的执着，得到了大自在，他的命和运，都不受这个人世间所限制了。

5、夫医者，非仁爱之士，不可托也;非聪明理达，不可任也:非廉洁淳良，不可信也。 ——晋·杨泉《物理论》

译文:凡是医生，不是有仁德的人不可以托付，不是十分聪明不明白道理的，不能信任，不是十分廉洁淳朴的，不能够相信。

6、药物辨真伪，方书通古今。有时能起虢，一剂直千金。——《吾乡陈万卿儒者能医见宜春赵守盛称其医药之》宋代:戴复古

译文:辨别药物的真假，专门记载方剂的书籍就可以知晓古今。有时候医术高明，能起死回生，一剂药方值千金。

7、不可过取重索，但当听其所酬。如病家赤贫，一毫不取，尤见其仁且廉也。 ——明·李梃《医学入门》

译文:去救人不能够过多的索取报酬，人家有多少给多少，如果病人家里贫寒额不收取报酬，这是有仁爱的医者。

4歌颂医生的诗词

你也在找啊 诗歌: (1) 参天大树挺拔耸立; 靠的是深扎大地的跟默默支撑; 凌云高楼气势撼人; 靠的是厚重坚硬的基石无语的支撑; 那么，人又是靠什么来支撑无比睿智的人生呢 那就是-----诚信! 诚信是一朵馨香的花朵; 让他人快乐，使自己陶醉; 诚信是一首古老的诗歌; 让他人品味，使自己高尚; 面容上有自尊; 眼睛里有自信; 行动中有把握; 生活中有朋友; 一个人可以没有财富，只要他活得坦荡; 一个人可以没有名望，只要他问心无愧; 但一个人不能没有诚信，否则一无所有; 学习，因为诚信而进步; 工作，因为诚信而成功; 人生，因为诚信而精彩; 社会，因为诚信而和谐; 莘莘学子，诚信为本; 言而无信，不和其可; 诚自心，信自行，心行合一; 让我们用心灵呼唤诚信; 让我们的人生以诚信为基石; 让我们的风采以诚信为旗帜; 让诚信成为你寒冷时身边红红的炉火; 让诚信成为烈日下你同顶的一片绿荫; 身沐一片灿烂; 心系一份执着; 带着诚信上路; 踏着一路风光; 我们呼唤诚信，拥抱诚信，坚守诚信!(2) 诚信的人呀就在我心中。

在学校，他爱老师，他刻苦学习很用功。 他爱公物，他爱劳动，他处处帮助小同学。

他乐为集体争光荣。 诚信早已播种在心中。

你也在找啊 诗歌: (1) 参天大树挺拔耸立; 靠的是深扎大地的跟默默支撑; 凌云高楼气势撼人; 靠的是厚重坚硬的基石无语的支撑; 那么，人又是靠什么来支撑无比睿智的人生呢 那就是-----诚信! 诚信是一朵馨香的花朵; 让他人快乐，使自己陶醉; 诚信是一首古老的诗歌; 让他人品味，使自己高尚; 面容上有自尊; 眼睛里有自信; 行动中有把握; 生活中有朋友; 一个人可以没有财富，只要他活得坦荡; 一个人可以没有名望，只要他问心无愧; 但一个人不能没有诚信，否则一无所有; 学习，因为诚信而进步; 工作，因为诚信而成功; 人生，因为诚信而精彩; 社会，因为诚信而和谐; 莘莘学子，诚信为本; 言而无信，不和其可; 诚自心，信自行，心行合一; 让我们用心灵呼唤诚信; 让我们的人生以诚信为基石; 让我们的风采以诚信为旗帜; 让诚信成为你寒冷时身边红红的炉火; 让诚信成为烈日下你同顶的一片绿荫; 身沐一片灿烂; 心系一份执着; 带着诚信上路; 踏着一路风光; 我们呼唤诚信，拥抱诚信，坚守诚信!(2) 诚信的人呀就在我心中。 在学校，他爱老师，他刻苦学习很用功。

他爱公物，他爱劳动，他处处帮助小同学。 他乐为集体争光荣。

诚信早已播种在心中。 诚信如同一团火! 诚信如同一棵松! 诚信如同一面镜! 诚信如同一盏灯! 诚信的人，有力量。

有了诚信事竟成。 有了诚信成英雄。

我有诚信事事通。 让我们从诚信走向明天! (3) 我是人类美好品德之一 欺诈、财富、声誉总与我格格不入 我走过城市与村庄 穿过沙漠，跃过大海 经过集市、商店、学校 自发的扣击着每一扇心灵之门 如果谁想欺诈 他会很快尝到后果 如果谁为了财富、声誉而把我晾在一旁 他将很快失去财富与声誉 这是我的职责、权利，也是我的义务 所有跟随我的人，就会得到人们的敬仰 而那些鄙视和怀疑我的人 只会落得贫困、悲伤和失败 我不是想存心折磨人 我只是在尽我应尽的责任 如果每个人都能把我这一美好品德记住 也许世界将会更加美好 (4) 诚信是金。

俗话说:"是金子总会发光的!" 一个人有了诚信， 他的生命就会闪光。 诚信是真。

有时候， 幸福围绕在我们周围， 可我们常不自知， 因为我们需要一双慧眼来把世界看得清清楚楚， 真真切切， 但最重要的是彼此都需要诚信， 来达到彼此相互了解， 相互融洽， 相互真诚。 诚信是美， 当代人都追求美， 追求外表的华丽， 漂亮，却忘掉了心灵美， 其实心灵美才是真正的美。

在漫漫5000年的历史长河中， 中华文化哺育着中华儿女。 诚信是德， 人们常说:"艰苦奋斗是中华民族的传统美德，" 而我却要说:"诚信也是人与人交往中必不可缺的一种美德。

" 生活有了诚信才更加灿烂。 人生有了诚信才更加迷人。

参考资料:诚信的诗歌 内诚于心，外信于人 君妇诚之为贵 民无信不应 诚者，夫之道也，诚者人之道也 走上台，鞠个躬。 说说诚信我真轻松! 咋说轻松呢 因为呀，那个一轻松。

诚信的人呀就在我心中。 在学校，他爱老师，他刻苦学习很用功。

他爱公物，他爱劳动，他处处帮助小同学。 他乐为集体争光荣。

诚信早已播种在心中。 诚信如同一团火! 诚信如同一棵松! 诚信如同一面镜! 诚信如同一盏灯! 诚信的人，有力量。

有了诚信事竟成。 有了诚信成英雄。

我有诚信事事通。 让我们从诚信走向明天! 七律·诚信 立木悬金取信民，王遵国法统先秦。

若非结义桃园拜，何苦单骑古堡寻。 汉使流年居北海，南雁带书上苑林。

唯夫久别妻甭望，变石难圆未了心。 诚信是金。

俗话说:"是金子总会发光的!"一个人有了诚信，他的生命就会闪光。 诚信是真。

有时候，幸福围绕在我们周围，可我们常不自知，因为我们需要一双慧眼来把世界看得清清楚楚，真真切切，但最重要的是彼此都需要诚信，来达到彼此相互了解，相互融洽，相互真诚。 诚信是美。

5赞美医生的诗词

1、《医人》

唐代:苏拯

古人医在心，心正药自真。今人医在手，手滥药不神。

我愿天地炉，多衔扁鹊身。遍行君臣药，先从冻馁均。

自然六合内，少闻贫病人。

2、《遣怀》

唐代:齐己

病肠休洗老休医，七十能饶百岁期。不死任还蓬岛客，

无生自有雪山师。浮云聚散俱关虑，明月相逢好展眉。

既兆未萌闲酌度，不如中抱是寻思。

3、《鹧鸪天》

宋代:赵必

湖海相逢尽赏音。囊中粒剂值千金。单传扁鹊卢医术，不用杨高廓玉针。

三斛火，一壶冰。蓝桥捣熟隔云深。无方可疗相思病，有药难医薄幸心。

4、《病中一二禅客见问，因以谢之》

唐代:刘禹锡

劳动诸贤者，同来问病夫。添炉烹雀舌，洒水净龙须。

身是芭蕉喻，行须筇竹扶。医王有妙药，能乞一丸无。

5、《赠眼医婆罗门僧》

唐代:刘禹锡

三秋伤望眼，终日哭途穷。两目今先暗，中年似老翁。

看朱渐成碧，羞日不禁风。师有金篦术，如何为发蒙。

赞美医生的诗句:

丹心妙手保康健----奇药银针除病魔

辛劳采得山中药----克奋医活世上人

谁曰华佗无再世----我云扁鹊又重生

有缘善写红十字----立德常学白求恩

银针凭妙手----白衣秉丹心

采得三山药----炼成九转丸

杏林三月茂----橘井四时春

关于中医的诗句，赞美中医名人的七言绝句也可以，急求。

1、人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。——唐·孙思邈《备急千金要方》

译文：人的生命非常重，无价可比拟，一己之力救人，一定要有道德。

2、古人医在心，心正药自真。今人医在手，手滥药不神。我愿天地炉，多衔扁鹊身。遍行君臣药，先从冻馁均。 ——《医人》唐代：苏拯

译文：古人的医术在于心，内心正直药自然就真。现在人的医术在于手，技术不好药还没有效果。我愿意化身为天地炉，多一些扁鹊这样的医生。四处寻找好的药材，先从治好过分的寒冷与饥饿做起。

3、非其人勿教．非其真勿授，是谓得道。——先秦《黄帝内经》

译文：不是学医的料子不能教，不是真的知识不能传授，这就是医德。

4、九重天子寰中贵，五等诸侯门外尊。争似布衣狂醉客，不教性命属乾坤。——《赠李德成（德成善医）》唐代：吕岩（吕洞宾）

译文：高坐在九重宫殿上的天子，和那些诸侯们，都是天底下最尊贵的人了，但又怎比得上那个身穿布衣，能够日日坦然喝酒，不求名利的平民呢？因为他已经放弃了人间的执着，得到了大自在，他的命和运，都不受这个人世间所限制了。

5、夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也：非廉洁淳良，不可信也。 ——晋·杨泉《物理论》

译文：凡是医生，不是有仁德的人不可以托付，不是十分聪明不明白道理的，不能信任，不是十分廉洁淳朴的，不能够相信。

关于“古诗中赞美李时珍，有哪些？”这个话题的介绍，今天小编就给大家分享完了，如果对你有所帮助请保持对本站的关注！