有规矩不一定成方圆(俗话说：“没有规矩，不成方圆。”这话是什么意思？)

有规矩不一定成方圆

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“没有规矩,不成方圆”出自《孟子·离娄上》的“不以规矩,不能成方圆”.原意是说如果不用圆规和曲尺,就不能画出矩形和圆形来.现指我们在从事工作,生活等活动中,必须遵循一定的规章制度.否则,各行其是,准会乱了套.

“譬犹巧锤之为规矩准绳以遗后工也”,这是古人的一句名言,意思是说比如就象巧锤自己制作画圆和方形的工具留给后人才使后来的工匠们知道圆应该怎么画,方形该怎么做.古人也把它叫做规矩绳墨,国不可一日无法,家不可一日无规,校不可一日无纪.

人们在张扬个性的同时还要学会自我约束或接受来自外界的约束才能实现双赢.不仅赢得个性的发展更有智慧上的收获.

随着现在生活节奏的逐渐加快,原有的常规被人们在实践中找到了新的原理.于是就出现了打破常规的新思想,人们开始寻求思想的变革.如果只按照祖先传下的旧思想来做事情,那么人类就不会出现各个时期的工业文明和科学发展.

无规矩不成方圆,万丈高楼平地起.当然,这里强调无规矩不成方圆,并不等于墨守成规.倘若一个人安于平庸,甘于落后,画地为牢而不自知,那么他将失去向上的动力,失去开创美好明天的创造力,等待他的结果只有———淘汰.试想,如果一味循规蹈矩而不敢创新,怎么会有爱因斯坦的《相对论》打破牛顿的经典力学,从而促进自然科学的发展?

所以,在我们接受知识的过程中,我们要学会创新,从不同的角度思考问题,这样才有利于我们探索真知,获得成功.

比如：我们在一个创新的领域,工作的本身就是需要你去打破原有的旧规矩,推陈出新,所以我们更要寻找打破常规的新思路.

规和矩原本是一种测量工具.然而,在今天,不借助这些工具,仅仅是点几下鼠标．就可以画出数以千计的标准图形.

没有规矩,也成方圆.

规矩实际是一种比喻：假如你不按照一定的方式出牌,你就一定玩不成.真的如此吗?

规矩不是凭空产生的.我不禁要问：“在立规矩之前,方圆何在?”

规矩按制定的时间先后分旧规矩和新规矩,那么我们到底要遵循哪个规矩?

如果一味地在行为上端正老实,合乎标准和常理,新规矩从何而来?

如果有幸在遵循旧规矩的基础上保证了自己的成功而成为新规矩的制造者,我们是否也成了不规矩的人?

如果每个人都遵循着规矩,世上的人都将固步自封,有何进步发展可言?

规矩太过严苛就成了镶着金边的牢笼,任凭你是只大鹏鸟,任凭你有鸿鹄志,你的一生也将无所建树.

所谓成大事者往往是智者.智者各有志,从不人云亦云,随波逐流.丘吉尔从桀骜不驯的顽劣子弟到英国首相；沈从文从逃学大师到文学大师；爱因斯坦对经典力学的颠覆成功；孙中山对旧制度的叛逆胜利.

当旧规矩衰微之时,正是新规矩诞生之日.没有伟人们的不规矩,无法想象社会将变得多么可怕.

规矩并非不能打破,只有打破重生之后的东西才更有生命力；没有规矩,不是不要规矩,而是寻找适合新方圆的新规矩.

没有规矩,也成方圆.因为它摒弃的是不合时宜的旧规矩,创造的是更完满新鲜的新方圆.

俗话说：“没有规矩，不成方圆。”这话是什么意思？

是用来劝诫人要自觉遵守条例法度。它的本意就是没有圆规和曲尺（就是矩）就没办法画出圆和方这两种图案。规和矩这两个字的本意就是以前木匠用来校正圆型和方型的两种工具，规就是圆规，矩就是“曲尺”，不是弯曲的尺子的意思，不知道你见过没，我小时家在农村，经常见来干活的木匠用，是一种像大于小于那个符号的东西，一直一横形成一个角度。

出处：此篇出自《孟子·离娄上》。篇章名：不以规矩，不能成方圆　出处：战国策　年代：战国时代　体裁：古代散文

没有规矩不成方圆什么意思?

“没有规矩不能成方圆”是句俗语，常强调做任何事都要有一定的规矩、规则、做法，否则无法成功。它本来来自木匠术语，“规”指的是圆规，木工干活会碰到打制圆窗、圆门、圆桌、圆凳等工作，古代工匠就已知道用“规”画圆了；“矩”也是木工用具，是指曲尺，所谓曲尺，并非弯曲之尺，而是一直一横成直角的尺，是木匠打制方形门窗桌凳必备的角尺

没有规和矩，当然无法做成方形或圆形的东西，于是出现了那句俗语。

现实意义来讲，从我们整个国家来说，必须遵循依法治国，推进法治建设，才能更好地构建社会主义和谐社会，从每个人的角度来说，必须严格要求自己，遵循行为规范准则，才能更好地塑造人生。

没有规矩不成方圆的意思：在没有规矩或秩序的情况下，事物就无法得到良好的发展或运转。

这句俗语中的“规矩”指的是一种行为准则或规范，它可以是社会习俗、法律法规、道德规范，或者是一种约定俗成的行为规范。而“方圆”则是指事物的整体组织和秩序。

这句俗语的意思是，如果没有一定的规则和秩序，事物就会变得混乱无序，无法形成统一、有序的状态。就像一个方圆，需要有一定的规矩才能够得以形成，没有规矩就无法有一个清晰的边界或规整的形状。

这句俗语可以运用到各个方面的生活和社会情境中。在个人行为方面，如果一个人没有一定的规范和准则，就难以建立起自律和秩序，可能会陷入混乱和无效率的状态。在团体或组织中，如果没有明确的规则和约束，就容易导致混乱、冲突和不和谐的局面。在社会层面上，如果整个社会缺乏法律法规或道德规范的约束，就会出现无序、不公平和混乱的状态。

没有规矩不成方圆造句

1、在一个团队中，没有明确的分工和规则，就无法实现高效的合作，没有规矩不成方圆。

2、在家庭教育中，如果孩子没有明确的行为规范，就很难培养他们的纪律和礼貌，没有规矩不成方圆。

3、在企业管理中，如果没有一套完善的规章制度，就难以保持组织的稳定和有序，没有规矩不成方圆。

4、在道路交通中，如果驾驶员不遵守交通规则，就会导致交通混乱和事故的发生，没有规矩不成方圆。

5、在学校教育中，如果学生没有遵守学校的纪律和规定，就无法维持一个良好的学习环境，没有规矩不成方圆。

以上内容参考：百度百科-无规矩不成方圆



规矩和方圆有什么联系？

规者,正圆之器，是画圆用的工具 ;矩者,正方之器 ，是画方用的东西。古代没有规就画不出圆，没有矩就画不出方，所以有“没有规矩，不成方圆”之说。现在“规矩”引申为纪律，法规的意思，指如果不遵守纪律法规，整个社会就成了一片混乱，不成方圆，要求每个社会成员都应遵守的用来约束自己行为的规则、条文等。

反方：有规矩未必成方圆的辩论材料

规矩者，方圆之器也，矩以制方，规以制圆，依规矩而方圆乃成。这是说没有规矩，不成方圆的字表意义。他内在的因果关系，在一定层面上符合事物发展的一般规律，因此人们将其引伸到待人、接物、处事的方方面面，循循善诱，教导后人，没有规矩，不成方圆，逐渐成为传统文化中的一句“至理”格言。

诚然，综观古今，在国，规矩可以理解为遵纪守法，持诚守信，其方圆可谓昌盛繁荣、稳定安泰；在家，规矩可理解为尊老爱幼，守孝尚德，其方圆可谓幸福安康，和谐美满；在文，尚体格而神韵致；在武，复套路而功力凝……游戏必有规矩，乐其中也因其所乐。砖模成砖，成就了高楼大厦；标准作业，成就了工业文明，这正是规矩的魅力所在。

然而，古往今来，新旧交替，先进文明却是在同陈规旧套的斗争中传承和发展的，在此过程中，创新一直同守旧不懈斗争。无论是意识超越、体制改革甚或是技术革新，打破规矩，重树方圆，成为政治、经济、文化发展的永恒话题。没有规矩，不成方圆却成了教条主义，形式主义的挡箭牌，他们墨守成规，因循守旧，只顾一时江山稳，不顾发展大义真。假使说，没有商鞅变法，辛亥革命，也没有马克思主义的诞生，今日中国会是什么样子呢？假使说，没有白话文代替文言文，今天的文字沟通或者教育普及又会是什么样子？假使说没有改革开放，没有市场经济体制的改革，我们一贯的坚持旧有的规矩行事，今天的方圆会是什么样子？这样的例子举不胜举，不仅在历史的长河中，就在呼吁保护知识产权，倡导自主创新的今天，我们身边随时发生着这样的例子，我听到“革了VI的命”的呼声在营销届响起，我看到各种管理理论在企业界上演，我闻到技术创新在市场前沿依稀的火药味，这些大胆而突破常规的有益尝试，正在愈演愈烈。而这种没有规矩，也成方圆的精神自古就有，也恒立未来。

要知道，规矩之前是没有规矩的，规矩由人定，也必为人依变重定，没有规矩，不成方圆在事物发展过程中的一定阶段有效，而任何时期，对待任何事物，客观地、辩证地、发展地看待问题，是至关重要的，所以说没有规矩，也成方圆。

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没有规矩，也成方圆

两千年前，有个叫孟轲的思想工作者，思虑自己年轻的时候为了自己的政治理想，游历诸国，向各国的皇帝推行自己的仁政主张。可是所到之处，皇帝对自己没有兴趣，皇帝的辖地也是乱糟糟的，人民怨声载道。“为什么弹丸之地，区区小国还这样一片混乱呢？”孟轲先生苦思冥想，一日豁然开朗：原来麻雀虽小，却也五脏俱全——不以规矩，无以成方圆啊！

谁知孟子这经过几十年切身体会得出的结论，竟然成了不朽的名言，大到国家治理，小到孩子的衣食住行，后人皆说：“不以规矩，无以成方圆。”

果真“没有规矩”，就“不能成方圆”吗？这真的是一个放之四海皆准的命题吗？我看不见得。

我们都知道爱迪生辍学的故事。如果爱迪生不幸生在中国一个普通家庭（注：爱迪生是生在美国一个普通家庭里。），和大多数望子成龙心切的父母一样，这家的父母也在想：“孩子不接受正规的小学教育，怎么能考上一所重点中学？考不上重点中学，又如何能考上一个好大学？没有进入一个好大学，将来又如何能有一个体面的工作？从而步如社会的主流呢？”所以，老师说这孩子不行，那我们就请家教，或者给他的老师送礼，就是砸锅卖铁也要让孩子跟上学校的进度，按照别人一样的求学道路，一步步朝着“规矩”中的道路前进。因为这就是我们的“规矩”，不按照这样的“规矩”，恐怕就不能“成方圆”了。

可是，我们那为普通却可敬的爱妈妈，凭着对自己孩子的爱，对自己孩子的期望，也许还有对学校教育的失望，毅然将小爱迪生接回家中，自己来教育小爱迪生。爱妈妈如何在家中教育小爱迪生的我们不知道，但当我们打开电灯驱走黑暗的时候，我们知道这是爱迪生给我们的；当我们通过先进的音响设备，凝听着曼妙的音乐的时候，我们知道是在爱迪生发明的留声机的基础上发展而来的；当我们在**院享受着视听大餐的时候，我们知道是爱迪生发明了最早的有声**系统……

我不能想象，如果没有了当初爱妈妈的“不守规矩”，能否有爱迪生后来的“成方圆”。但这至少是一个“不以规矩，也成方圆”的最好例子。

在一个社会里，没有一点规矩自是不行，可是相对于呆板的“规矩”而言，每个人都是各有特点，智商、能力、情感各不相同的活生生的人，有时候反“规矩”而行之，却会得到意想不到的结果。比如历史上着名的诸葛亮设计的空城计，再比如孙膑与庞涓的那场“围魏救赵”的斗智斗勇，无不是“不以规矩，也成方圆”的成功例子。

其实所有“规矩”都是在一定历史条件下形成的，从来就没有一成不变的“规矩”。曾经的“女子无才便是德”是“规矩”，而秋瑾不此规矩而成就推翻几千年封建帝制的成就；曾经的“多子多福”是“规矩”，而马寅初不以此规矩而成就我国今天的一项基本国策——计划生育，从而为世界人口的控制作出了重大贡献；曾经“万般皆下品，唯有读书高”是“规矩”，而现代社会对各个方面人才的大量需求，早已经打破了此规矩，现在的规矩是“三十六行，行行出状元。” ……

其实孟子所说的“不以规矩，不成方圆”本没有错，错就错在这本是一个开放题，而世人却将其变成一道单选题。很多时候“不以规矩，也成方圆”。

没有规矩不成方圆什么意思

没有规矩不成方圆的意思：在没有规矩或秩序的情况下，事物就无法得到良好的发展或运转。

这句俗语中的“规矩”指的是一种行为准则或规范，它可以是社会习俗、法律法规、道德规范，或者是一种约定俗成的行为规范。而“方圆”则是指事物的整体组织和秩序。

这句俗语的意思是，如果没有一定的规则和秩序，事物就会变得混乱无序，无法形成统一、有序的状态。就像一个方圆，需要有一定的规矩才能够得以形成，没有规矩就无法有一个清晰的边界或规整的形状。

这句俗语可以运用到各个方面的生活和社会情境中。在个人行为方面，如果一个人没有一定的规范和准则，就难以建立起自律和秩序，可能会陷入混乱和无效率的状态。在团体或组织中，如果没有明确的规则和约束，就容易导致混乱、冲突和不和谐的局面。在社会层面上，如果整个社会缺乏法律法规或道德规范的约束，就会出现无序、不公平和混乱的状态。

没有规矩不成方圆造句

1、在一个团队中，没有明确的分工和规则，就无法实现高效的合作，没有规矩不成方圆。

2、在家庭教育中，如果孩子没有明确的行为规范，就很难培养他们的纪律和礼貌，没有规矩不成方圆。

3、在企业管理中，如果没有一套完善的规章制度，就难以保持组织的稳定和有序，没有规矩不成方圆。

4、在道路交通中，如果驾驶员不遵守交通规则，就会导致交通混乱和事故的发生，没有规矩不成方圆。

5、在学校教育中，如果学生没有遵守学校的纪律和规定，就无法维持一个良好的学习环境，没有规矩不成方圆。

百度百科-无规矩不成方圆

不以规矩无以成方圆是什么意思？

不以规矩，不能成方圆意思是比喻做事要遵循一定的法则。

“不以规矩，不能成方圆”出自《孟子》的《离娄章句上》。 孟子要求当政者实施仁政的呐喊。具体落实到两个方 面：一是“法先王”；二是选贤才。

所谓“不以规矩，不能成方圆”的说法成为了人们在生活中常用的格言警句。

出处原文：

孟子曰：“离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆； 师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。今有仁心仁闻而民不被其泽，不可法于后世者，不 行先王之道也。

故曰，徒善不足以为政，徒法不能以自行。《诗经》 云：‘不愆不忘，率由旧章。’遵先王之法而过者，未之有也。圣 人既竭目力焉，继之以规矩准绳，以为方圆平直，不可胜用也；既竭耳力焉，继之以六律正五音，不可胜用也。

既竭心思焉，继之 以不忍人之政，而仁覆天下矣。故曰，为高必因丘陵，为下必因 川泽；为政不因先王之道，可谓智乎？是以惟仁者宜在高位。不 仁而在高位，是播其恶于众也。

上无道揆也，下无法守也，朝不信道，工不信度，君子犯义，小人犯刑，国之所存者幸也。故曰城郭不完，兵甲不多，非国之灾也；田野不辟，货财不聚，非国 之害也。上无礼，下无学，贼民兴，丧无日矣。

俗话说：没有规矩，不成方圆。这句话的意思是什么？

是用来劝诫人要自觉遵守条例法度。 它的本意就是没有圆规和曲尺就没办法画出圆和方这两种图案。 规和矩这两个字的本意就是以前木匠用来校正圆形和方形的两种工具，规就是圆规，矩就是“曲尺”，不是弯曲的尺子的意思，经常见来干活的木匠用，是一种像大于小于那个符号的东西，一直一横形成一个角度。 浅谈 青少年时期，大家都追求个性的发展，追求自由，然而，自由是相对的，英语亦有说：“Freedom is not free”自由不是免费的。 项羽力能扛鼎，勇冠三军，却因为过分自大而自刎乌江，而越国大夫范蠡深知自我约束的重要性，在灭吴之后，并不邀功请赏，反而急流勇退，告老还乡，经商贩马，以享余年。由此可见：人们在张扬个性的同时还要学会自我约束或接受来自外界的约束才能实现双赢。不仅赢得个性的发展更有智慧上的收获。 在现在的法律社会，大家重要的就是知法守法，在法律的框架之内进行自己的个人意识行为，法律现在就是人们活动的准绳，就是所谓的规矩，在这个框架内活动的时候，才能够实现自己的方圆。

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