千江有水千江月的寓意(“千江有水千江月，万里无云万里天”是什么意思？)

千江有水千江月的寓意

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“千江有水千江月”的寓意：以月喻佛性，所有有情，如千江水，都具佛性，可映同一个月亮，佛性如一，如如不动，所有有情的佛性都是一体的，没有两样。

出自：宋·雷庵正受《嘉泰普灯录卷十八》。

原句：

千山同一月，万户尽皆春。千江有水千江月，万里无云万里天。

释义：

千山都是同一个月亮，万户都是春天。千江有水，自然就会映出天上的月亮，万里无云，自然就会显露出万里的天空。赏析：

这两句是境界极高的佛家偈语。

前一句，月如佛性，千江则如众生，江不分大小，有水即有月；人不分高低，有人便有佛性。佛性在人心，无所不在；就如月照江水，无所不映。任何一位众生，只要他有心学佛，他便会有佛性，任何一条江河，只要有了水，他就会有明月。

后一句，天空有云，云上是天。只要万里天空都无云，那么，万里天上便都是青天。天可看做是佛心，云则是物欲、是烦恼。烦恼、物欲尽去，则佛心本性自然显现。

这两句诗看似描写自然物理现象，实则阐明既简单又高深的佛理。

“千江有水千江月，万里无云万里天”是什么意思？

“千江有水千江月，万里无云万里天”的意思是境界极高的佛家偈语。

前一句，月如佛性，千江则如众生，江不分大小，有水即有月；人不分高低，有人便有佛性。佛性在人心，无所不在；就如月照江水，无所不映。任何一位众生，只要他有心学佛，他便会有佛性，任何一条江河，只要有了水，他就会有明月。

后一句，天空有云，云上是天。只要万里天空都无云，那么，万里天上便都是青天。天可看做是佛心，云则是物欲、是烦恼。烦恼、物欲尽去，则佛心本性自然显现。

句

作者：雷庵正受?(宋)

千山同一月，万户尽皆春。

千江有水千江月，万里无云万里天。

雷庵正受(1146~1208)，为平江府报国光孝寺僧，号虚中，属云门宗雪窦下第七世。师鉴于向来之传灯录偏重于禅门师徒传法的记录，乃着手补充《景德传灯录》、《天圣广灯录》，及《建中靖国续灯录》等书之不足，由于内容普及王侯、士庶、女流、尼师等圣贤众庶，故名《普灯录》。全书费时十七年，于嘉泰四年(1204)编成;成书后，宁宗敕许入藏。

有感即通，千江有水千江月； 无机不被，万里无云万里天。 什么意思？

意思是，月如佛性，千江则如众生，江不分大小，有水即有月；人不分高低，有人便有佛性。佛性在人心，无所不在；就如月照江水，无所不映。任何一位众生，只要他有心学佛，他便会有佛性，任何一条江河，只要有了水，他就会有明月。

天空有云，云上是天。只要万里天空都无云，那么，万里天上便都是青天。天可看做是佛心，云则是物欲、是烦恼。烦恼、物欲尽去，则佛心本性自然显现。

千江有水，自然就会映出天上的月亮，万里无云，自然就会显露出万里的天空，这就是讲禅心、佛法及本性，不用刻意追求高的境界，自我、内心做到心无挂碍、无烦恼、无贪嗔痴，尽了六根，自然会达到开悟的大智慧境界，而不必刻意去追求“开悟”。

若想江中有月，重要的不是去追寻月亮，而是自己要江中有水，自然会江中有月；若要万里无云，不要去执着于天，而是清除心中的“云”，清除了心中的云，天自然会显现出来。

这句诗出自佛教禅宗灯录之一的《嘉泰普灯录》卷十八，南宋，雷庵正受编

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“千江有水千江月，万里无云万里天”两句表现佛家至高境界的偈语，江不分大小，有水便有月；人不分贵贱，有人便有真灵性。 前一句，月如佛性，千江则如众生，江不分大小，有水即有月；人不分高低，有人便有佛性。佛性在人心，无所不在；就如月照江水，无所不映。

任何一位众生，只要他有心学佛，他便会有佛性，任何一条江河，只要有了水，他就会有明月。后一句，天空有云，云上是天。只要万里天空都无云，那么，万里天上便都是青天。天可看做是佛心，云则是物欲、是烦恼。烦恼、物欲尽去，则佛心本性自然显现。

江之与水，水之与月，云之与天，或换言互之，佛家之偈语也，此处被诗者言之有物，禅机无限。

千江有水千江月，月即佛性，千江则是芸芸众生，江者无水不成，有水乃就；水者，无月平平，有月澄明；江者，无论远近，无论浅深。无论大小狭阔，有水便有月；乃至含义延伸，人亦不分高低贵贱，有人便有佛法普照。

佛性在人心，人心有佛，无所不在，心神有达；另如明月照大江，月光渺渺，无所不映。故而有曰：但凡众生有心学佛，便自有佛性，如同一江之水，总耀明月。

月如佛性，千江则如众生，江不分大小，有水即有月；人不分高低，有人便有佛性。佛性在人心，无所不在；就如月照江水，无所不映。任何一位众生，只要他有心学佛，他便会有佛性，任何一条江河，只要有了水，他就会有明月。

天空有云，云上是天。只要万里天空都无云，那么，万里天上便都是青天。天可看做是佛心，云则是物欲、是烦恼。烦恼、物欲尽去，则佛心本性自然显现。

“千江有水千江月,万里无云万里天”,这句诗是宋朝一个和尚的偈语，境界极高的佛家偈语，表示“禅机与感悟”

（摘自宋代《嘉泰普灯灵》）

水是透明澄澈的，意为平静、豁达、开阔的心态，月是佛性，有了 平静、豁达、开阔的的心态也便有了佛性。

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“千江有水千江月，万里无云万里天”，是两句表现佛家至高境界的偈语。

北宋元丰三年

普陀山始建普济寺，位于普陀山白华顶南、灵鹫峰下，时称宝陀观音寺，又名前寺。清康熙年间重建大殿，易名普济寺，其牌坊上有一幅楹联：

有感即通，千江有水千江月；

无机不破，万里无云万里天。

有感应立即通达，就好像江里有水，天上有月，只要千江里都有水，千江上便都有月；没有任何机心不被破除的，就好像天空有云，云上是天，只要万里天空都无云，那万里天上便都是青天。虚妄与真实，刹那间，湛然相应，千江有水千江月。

佛家解释说：月如佛性，千江如众生，江不分大小，有江就有月，人不分贵贱，有人就有佛性，佛性自在人心，就如月照江水，无所不在，佛性无所不在，道亦无所不在；天如佛心，是本性，是镜台，云可看做物欲，是烦恼，是尘埃。万里无云，便是万里晴天，物欲烦恼尽去，佛心本性自然展现，尘垢除拭，明镜自然恢复光明。



如何品味“千江有水千江月”这句诗的意境？

很有禅意的两句诗，意境高远，让人心胸豁达，仿佛悟到了一些禅密。

这两句诗看似描写自然物理现象，实则阐明既简单又高深的佛理。前句，以月喻佛性，所有有情，如千江水，都具佛性，可映同一个月亮，佛性如一，如如不动，所有有情的佛性都是一体的，没有两样。后句，又以天喻佛性，澄澈湛湛，好似什么都没有，却又能包含万物。以白云喻烦恼，说明一旦有了执着烦恼，就像天空中飘来了多多白云，天已经不再是那个澄净的天了，同样的，人的佛性也被遮蔽显现不出来了。只有放下执着烦恼，佛性、人的自性才会显现，就如无云的万里天！

江之与水，水之与月，云之与天，或换言互之，佛家之偈语也，此处被诗者言之有物，禅机无限。

千江有水千江月，月即佛性，千江则是芸芸众生，江者无水不成，有水乃就；水者，无月平平，有月澄明；江者，无论远近，无论浅深。无论大小狭阔，有水便有月；乃至含义延伸，人亦不分高低贵贱，有人便有佛法普照。

佛性在人心，人心有佛，无所不在，心神有达；另如明月照大江，月光渺渺，无所不映。故而有曰：但凡众生有心学佛，便自有佛性，如同一江之水，总耀明月。

天空有云，云上是天。无云无遮，晴空万里，自然总是青天。天亦是佛，佛祛愁云，天即是佛，自有佛心，云本凡尘琐事恼心，佛法无边，一一尽去，则佛心显现，清朗自然，明心见性，通达畅怀，万众所求，佛心之功斐然。

水可映月，只要有水，处处可见月亮;

云可遮天，只有无云，才能见万里天。

有解释是这样说的：

月代表佛性，只要心诚，则人人都会有佛性。

云代表欲望，只有摈弃欲望，才能认识真我。

其实，我个人觉得这是个很没劲的诗句，倒像是为了对仗，生拉硬套来的句子，即不优美，也无意境。

可能是我悟性不够吧，阿弥陀佛，罪过罪过！

有水就有月影，无云依旧是天。

千江有水千江月，万里无云万里天。意境很深远，细细的感受和推敲有种心胸豁达的情怀，天地之广博，宇宙之浩瀚的伟大宏伟之感。看似诗是写的自然景象，江和水，水与月写照，其实人心更像水一样至善，至柔，要像月的即明，即觉，所以明觉的人要有佛性，芸芸众生犹如江水是民之心，民之心明则事成，人心有觉，但是非佛，达到江水明心只是圣贤的觉性，唯有凡众生不起苦，了苦出尘的如江水应邀江月的自然明心见性的自然大道。

这夲是宋朝一个和尚的偈语。后一句是：万里无云万里天。

这两句是境界极高的佛家偶语。

千江有水千江月，讲月如佛性，千江则如众生，江不分大小，有水即有月；人不分高低，有人便有佛性。佛性在人心，无所不在；就如月照江水，无所不映。任何众生，只要他有心学佛，他就会有佛性，任何一条江，只要有水，它就会有明月。

一体一心梦月园

无量有情众生，无限大千世界，皆是佛性，平等无别。

万山无云万山秀

万里云天千江影，最显苍穹一月明！

“千江有水千江月，万里无云万里天”是什么意思？

千江有水千江月，万里无云万里天”（摘自宋代《嘉泰普灯灵》，）是两句表现佛家至高境界的偈语，江不分大小，有水便有月；人不分贵贱，有人便有真灵性。前一句，月如佛性，千江则如众生，江不分大小，有水即有月；人不分高低，有人便有佛性。佛性在人心，无所不在；就如月照江水，无所不映。任何一位众生，只要他有心学佛，他便会有佛性，任何一条江河，只要有了水，他就会有明月。后一句，天空有云，云上是天。只要万里天空都无云，那么，万里天上便都是青天。天可看做是佛心，云则是物欲、是烦恼。烦恼、物欲尽去，则佛心本性自然显现。

绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。 宋子京的作品<木兰花,全词主要表现春日踏青的所见之景 绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹这两句是全诗中的名句:春日东郊的杨柳上,冬日的气息在逐渐远去,柳枝飘动尤如炊烟袅袅,红杏树上花朵鲜艳,如火如荼, 使得春日的热闹之景更加生动,体现出了一个盛的境界

千江有水千江月,万里无云一色天 这句话的含义是什么

千江有水千江月,万里无云万里天这句诗是宋朝一个和尚的偈语

[译文] 江不分大小,有水即有月,只要万里天空都无云,那么,万里天上便都是青天江里有水,天上有月,只要千江里有水,千江上便都有月；天空有云,云上是天,只要万里天空都无云,那万里天上便都是青天

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