普通人能玩手持吗(什么是手持手串呢？)

普通人能玩手持吗

网上有关“普通人能玩手持吗”话题很是火热，小编也是针对什么是手持手串呢？寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

可以的。

手持最大的问题就在携带不方便。一条适合戴在手腕上的单圈，戴在手上会很方便，不管是在家，还是出门，都可以方便佩戴，随时盘起，不用担心携带不方便的问题。但手持却不行，不能戴在手上，只能随手拿着，就会很容易弄丢。

什么是手持手串呢？

二者都是古玩的一种，具体区别如下。

手捻只是一种叫法，是指已经成熟但没有长开的葫芦，在葫芦之中并没有手捻这样一个品种。按照葫芦的分类，手捻葫芦实际上是一种亚腰葫芦，只是小一点而已。

手持是指用手掐捻或者持念的佛珠，也是用来记录念佛次数的。手持的佛珠数量不同，一般手串13颗左右即可；超过13颗佛珠，无法直接佩戴在腕上，只能用手持着，就可以称之为手持。

手持手串有什么讲究

手持手串是2.0或2.5的大颗串珠串的串，一般都是56颗，作脖挂太大太沉，拿在手里把玩。寺庙里的僧人比较热衷而通人一般会选择手串。通常手持是寺庙里的僧人比较热衷，而普通人一般会选择手串。任何材质都可以做成手串而能做成手持的材料并不多主要就是树籽和木头。

手串的概况说明

手串作为一种佩饰，在中国绝对是由来已久。在北京房山山顶洞人遗址的考古发现中，就出土了距今约1万多年的旧石器时代原始人所生产的“珠串”。山顶洞人所佩戴的首饰，是用有穿孔的兽牙、贝壳、小石珠、鲩鱼眼上骨等串连而成。

考古还发现，中国新石器时代的各地遗址中也都有大量穿孔的石珠、骨管、蚌、玉、玛瑙等饰件出土。它们如雨后春笋般遍布中华大地，且呈现多样化、复杂化的发展态势。自此之后，串珠的文化遗物便不绝如缕、绵延传承。

手持手串一般多少颗

手持手串讲究如下：

1、手持手串有远离高温、远离化学物质、避免碰撞等讲究。首先，存放手串时不宜将其同其它饰品或物品放在一起，以免摩擦产生刮痕，或者是堆压挤碰，使其扭曲变形，更可能产生裂纹，出现破裂的状况。佩戴手串的时候最好不要去做一些需要用到手腕的工作或是活动，以免受到外力的碰撞产生裂纹，使之质地受损，影响美观与价值。

2、很多手串都是木制品，不宜接触一些含有酸碱类的化学物质，以免造成侵蚀损伤，影响美观和价值。若是需要使用这些物品，最好先使用再佩戴手串。手串脏了后只需要用干净的软布擦拭，不宜使用水洗，或者是使用湿布擦洗，以免过多的水分使之质地疏松，降低硬度。

3、存放手串时不宜将其同其它饰品或物品放在一起，以免摩擦产生刮痕，或者是堆压挤碰，使其扭曲变形，更可能产生裂纹，出现破裂的状况。佩戴手串的时候最好不要去做一些需要用到手腕的工作或是活动，以免受到外力的碰撞产生裂纹，使之质地受损，影响美观与价值。

4、夏天人容易出汗，手串长时间接触人体汗渍，就会通过导孔吸附大量的水分，随着湿度、温度的变化就容易开裂了。并且夏天天气闷热，阳光直晒，会导致金刚手串的表面水分流失，从而导致表面开裂，影响外观，所以在夏天盘玩的时候还要注意温度。

问题一：手持手串有几棵株 按颗粒多少分为挂珠，持珠和戴珠大类。挂珠一般是一百零八粒和五十四粒，挂在颈项：持珠为手持方便之用，一般十八粒，也有用二十一粒、二十七粒和三十六粒的：戴珠是戴在手臂、手腕上，一般十八粒或十四粒，因手腕粗细不同也有更少的。

问题二：请问一串手持大概多少颗珠子合适 1080颗，代表十界各有108种烦恼，合成1080种烦恼。

108颗，表示求正百八三昧，而断除108种烦恼。

54颗，表示菩萨修行过程的54个阶位。

42颗，表示菩萨修行过程的42个阶位。

36颗，为108的3分之1，其含义以小见大。

27颗，表示小乘修行四向四果的27贤位。

21颗，表示十地.十波罗密.佛果等21位。

18颗，表示十八界，即六根.六尘.六识。

14颗，表示观音菩萨的14种无谓。

看珠子大小一般是108的长串 18.27.36的手持 14的手串

问题三：手持手串多少颗 手持佛珠要是加有一个隔珠的话，算上三通珠子一共是20颗。要是不加隔珠18颗珠子加一个三通珠子。

问题四：手持佛珠一般多少粒 108颗是最普遍的数，但是要是随身携带经常手持念佛的，108的长一点（如果短的珠子直径又小，掐念不方便），所以按照如法颗数，手持的54, 36 ，27，18皆可以，另外还有42, 21，14的经中也有记载。

问题五：手串一般多少颗珠子 根据你珠子的直径，佛珠是108颗，直径一般有6mm、8mm、10mm ，

手钏根据自己手腕粗细，市场卖的一般

珠子数量 珠子直径

11颗 20mm

14颗 15mm、16mm

18颗 19mm、20mm、22mm、25mm

20颗 22mm、23mm

要是讲究的话：

108 颗――表示求正百八三昧，断除一百零八种烦恼。 一百零八种烦恼一般说法是六根 （眼、耳、鼻、舌、身、意） 各有苦、乐、舍三受， 合为十八种。六根各有好、恶、平三种， 合为十八种，总计三十六种，再以过去、现在、未来三世合为一百零八种烦恼。

54 颗―― 表示菩萨修行的五十四个阶位，即是十信、住、十行、十回向、十地、四善根因地。42 颗――表示菩萨修行过程的四十二种阶位，即是十住、十行、十回向、十地、等觉及妙觉。

36 颗 ―― 与 108 颗意义相同。为便于携带将 108 颗分为三份。

27 颗 ―― 表示小乘修行四向四果之二十七贤位，即前四向三果之十八有学与第四果阿罗汉之九无学。

21 颗 ―― 表示十地、十波罗蜜、佛果等二十一位。

18 颗 ―― 表征十八界（六根、六尘、六识），迷时被十八界转，悟时转十八界。

14 颗 ―― 表示观音菩萨的十四无畏。

问题六：一串手持大概多少颗珠子合适 1080颗，代表十界各有108种烦恼，合成1080种烦恼。

108颗，表示求正百八三昧，而断除108种烦恼。

54颗，表示菩萨修行过程的54个阶位。

42颗，表示菩萨修行过程的42个阶位。

36颗，为108的3分之1，其含义以小见大。

27颗，表示小乘修行四向四果的27贤位。

21颗，表示十地.十波罗密.佛果等21位。

18颗，表示十八界，即六根.六尘.六识。

14颗，表示观音菩萨的14种无谓。

看珠子大小一般是108的长串 18.27.36的手持 14的手串

问题七：手串手持多少颗合适 戴佛珠主要是为了修福，能带来好运气就好。

一、佛珠的棵数有三种情况：

1、一般念佛以49、108的整数倍来计算，因此，佛珠是49棵或者108棵比较符合规格；

2、以适合戴在手上的长度设置棵数，便于携戴；

3、随便确定的棵数，没有章法的。

二、佛珠的开光：1、到寺院直接请开过光的佛珠；2、自已请佛珠，然后到寺院请师父开光。开光仪式主要是弘扬佛法，广为宣说诸佛菩萨的功德。

佛珠可开光，可以不开光。没有开光的佛珠也可以直接便用。

三、其实，佛珠的价值不在于收藏，而在于使用。使用的好，任何材质的佛珠都是无价之宝。

佛珠又叫念珠，念珠是用来念佛计数用的，只要精进念佛就行了，什么材质、棵数多少、价钱多少、款式怎样、以及怎样配戴都关系不大，只要能完成每天的功课就行了。

四、功课就是修行人为了使自已能够精进念佛，给自已确定一个数量，作为每天必须完成的任务，比如每天念三万遍“南无阿弥陀佛”，这就需要使用念珠或者计数器来计算自已念了多少遍，完成任务了没有。这样做是为了便于持之以恒，形成习惯，是非常棒的修行行为。

五、可以用关键词“念佛感应”、“读经感应”、“读地藏经感应”、“放生感应”等等，在网上找到很多精彩的文章，都是真实例子。典型的文章有：《一个女孩隐形的翅膀》、《求姻缘的感应分享和理论方法大汇集》、《放生三年了》、《我同修工作搞定，我也加薪，三星期内我家年收入增加十四万人民币！》等。

六、信佛念佛修行是可以改变命运的。有一本书，叫做《了凡四训》，作者详细介绍了他自已求事业顺利、健康、财富、子女的经过，并写成书，网上有，找来看吧。原著是古文，但网上有现在文译本，可以找译文来看。

〈命自我立〉作者袁黄，明朝著名的全能天才。史书这样评论他：大明朝从来不缺天才，但象袁黄这样的全能天才是不多见的。他的造旨遍及行行业业、方方面面。无论什么学问，只要他想学，一学就通、一学就精。他把自已成功的经验总结为四点，写成书。袁黄法号了凡，因此，〈命自我立〉又叫〈了凡四训〉。

问题八：手玩佛珠多少个一串?直径多大? 一般按照行业默认规则：

木制品手串15MM直径的标准配置是14+1颗，共计15颗。（14颗标准珠子+1颗3通+1佛塔！）。

16MM直径的标准配置是13+1颗，共计14颗。（13颗标准珠子+1颗3通+1佛塔！）。

18MM直径的标准配置是12+1颗，共计13颗。（12颗标准珠子+1颗3通+1佛塔！）。

20MM直径的标准配置是11+1颗，共计12颗。（12颗标准珠子+1颗3通+1佛塔！）。

22MM直径的标准配置是10+1颗，共计11颗。（10颗标准珠子+1颗3通+1佛塔！）。

25MM直径的标准配置是9+1颗，共计10颗。（9颗标准珠子+1颗3通+1佛塔！）。

28MM直径的标准配置是9+1颗，共计10颗。（9颗标准珠子+1颗3通+1佛塔！）。

30MM直径的标准配置是8+1颗，共计9颗。（8颗标准珠子+1颗3通+1佛塔！）。（有些商家也会给10颗珠子）

以上是常见尺寸的木质手串的标准配置颗数。

全文手打，希望对你有所帮助！

问题九：手串数量有讲究吗？ 按颗粒多少分为挂珠，持珠和戴珠大类。挂珠一般是一百零八粒和五十四粒，挂在颈项：持珠为手持方便之用，一般十八粒，也有用二十一粒、二十七粒和三十六粒的：戴珠是戴在手臂、手腕上，一般十八粒或十四粒，因手腕粗细不同也有更少的。

一百零八颗：是最为常见的数目，是为了表示求证百八三昧，而断除一百零八种烦恼，从而使身心能达到一种寂静的状态。百八烦恼的内容，有多种不同的说法，总的来说，六根各有苦、乐、舍三受，合为十八种；又六根各有好、恶、平三种，合为十八种，计三十六种，再配以过去、现在、未来三世，合为一百零八种烦恼。

五十四颗：表示菩萨修行过程中的五十四个位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位，再加上四善根位。

四十二颗：表示菩萨修行过程的四十二阶位，即十住、十行、十回向、十地、等觉和妙觉。

三十六颗：无确切的含义，通常皆认为是为了便于携带，遂三分一百零八颗成三十六颗。其中蕴含有以小见大的义理，故与一百零八颗相同。

二十七颗：表示小乘修行四向果的二十七贤位，即前四向三果的 “十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。

二十一颗：表示十地，十波罗蜜、佛果二十一个位次， “十地”“五十四颗”一段，“十波罗蜜”见“佛子珠”一段的介绍，兹不赘述。而 “佛果”指达到最究竟成佛的果位。

十八颗：

俗称“十八子”，此中所谓 “十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。六根：（1）眼界、（2）耳界、（3）鼻界、（4）舌界、（5）身界、（6）意界、 六尘：（l）色尘、（2）声尘（3）香尘、（4）味尘、（5）触尘（6）法尘、六识：l）眼识、2）耳识、3）鼻识、4）舌识、5）身识、6）意识。

十四颗：表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德。

6）十一颗：指十一力：谓阿弥陀佛加持念佛行者之十一种力用。

即大慈悲力、大誓愿力、大智慧力、大三昧力、大威神力、大摧邪力、大降魔力、天眼远见力、天耳遥闻力、他心彻鉴力、光明遍照摄取众生力等，以此十一力故，尽除一切魔事。

问题十：佛珠颗数有讲究吗 现在很多人，不管是年轻人或是上了年纪的人；不管是搞收藏的或是不搞收藏的；不管是信佛的或是不信佛的；都喜欢手上戴串佛珠（手串）来增加自己的品位。应该很多人都见过，但是可能大部分人都不知道佛珠个数也是有讲究的。

藏经上记载说，粒数位1080的佛珠是最上品，也被称为念珠，这种佛珠只有极少数的大德高僧或者潜修者使用。有时候也会成为名僧在大法会中的装饰之物。除了108粒的上品佛珠外，还有54粒的中品，27粒下品。此外还有42粒、21粒、14粒、36粒、18粒等共9种。

佛珠每一数目其含义也是不一样的：1080，寓意十法界的各108个数;108粒，是108种烦恼或者108尊佛功德的意思，又或者寓意108种无量三昧等等;54是修身境界的表示;42是住、行、向、地等菩萨乘之阶位;27是表示声闻之27圣贤;2是佛教中代表本有的十地与修身之十地及佛果;14有仁王经所说的十四忍寓意。其余36是108的三分之18是108的六分之一，有的表示36天罡或18种神通变化。

佛珠，也叫念珠，是佛教徒念佛时用以记数和束心的工具，同时也是佛教弟子修行时必备的一种信物。 根据藏经的记载，最上品的佛珠是1080粒，这种佛珠因为太长，只供极少数大德高僧和潜修者使用，或供名僧在大法会中作为装饰，此外极少人使用。上品的佛珠为108粒（密宗行者为110粒），中品为54粒，其余有42粒、21粒、14粒及净土宗的36粒、禅宗的18粒等。

佛珠的粒数各有其义：1080粒，是包括了十法界的各108个数；108粒，是表示单纯的108种烦恼，或108尊佛的功德，或108种无量三昧等等；54粒，是表示修身的境界；42粒，表示住、行、向、地等菩萨乘之阶位；27粒，表示声闻之27圣贤；21粒，是佛教中代表本有的十地与修身之十地及佛果；14粒，表示仁王经所说十四忍（三贤、十圣加正觉）。其余36、18等粒数的佛珠，有的是为了携带方便，分108数的三分之一或六分之一而已，有的则是外道所表之三十六天罡或十八种神通变化，别无他义。

念珠是佛教的一种用物，是念佛号或经咒时用以计数的工具，所以也称“佛珠”或“数珠”。通常用香木车成小圆粒，贯穿成串，也有用玉石、玛瑙制作的。 一般的念珠粒数有14颗、18颗、21颗、27颗、36颗、42颗、54颗、108颗、1080颗之分。据说，世间有很多烦恼，念一句“南无阿弥陀佛”，拨一珠，就可解除烦恼。因为念佛时，要排除一切杂念邪思，做到心地清净，所以念珠也称“清心珠”。佛教所谓“诚心念一句'阿弥陀佛’能灭八十亿劫生死重罪。”

◎菩提子做佛珠，是所有佛珠材质中，功德最大的！

◎佛珠的数量佛有规定：最好能满108颗；要是找不到，可用54颗、27颗、14颗都可以。 ――以上说法来自《佛说校量数珠功德经》

《佛说校量数珠功德经》经文大要：: 文殊菩萨为利众生，为大家慈悲宣讲：

菩萨首先讲，数珠的材质，最好的是菩提子的，具体的如下：铁为数珠者，诵一遍得福五倍。若用赤铜为数珠者，诵掏一遍得福十倍。若用真珠珊瑚等为数珠者，诵掏一遍得福百倍。若用木患子（木制佛珠）为数珠者，诵掏一遍得福千倍，若求往生诸佛净土及天宫者，应受此珠。若用莲子为数珠者，诵掏一遍得福万倍。若用因陀也嫖数珠者，诵掏一遍得福百万倍。若用乌赐也嫖数珠者，诵掏一遍得福千万倍。若用水精为数珠者，诵掏一遍得福万万倍。若菩提子为数珠者，或用掏念或但手持，数诵一遍其福无量，不可算数难可校量。

由此可知，用菩提子为材质来做......>>



手持和手串的区别是什么？

材质不同是手持和手串主要的区别，形状不同，大小不同，从两者的材质来看，几乎任何材质都可以做成手串，而手持的材质相对较少，主要为树籽，木头。

此外手持和手串的形状也有所区别，手串上面的珠子形状各异，有圆形，扁圆形，方形等多种形状，而手持上面的珠子以圆形为主。

手串就是佛珠，本称念珠，是指以线来贯穿一定数目的珠粒，于念佛或持咒时，用以记数的随身法具，佛珠的起源，通常来讲是由于古印度人有缨珞鬘条缠身的风尚，沿袭至后世，遂逐渐演变成为佛珠。

源于串珠与手镯的串饰品，今天已经演化为集装饰，把玩，鉴赏于一体的特色收藏品。

串珠最先用于颈饰，通常由有孔饰物串连而成，中国因辽阔幅员，悠久历史，富庶产物和多元的文化内涵，可供于串珠的材料多达几十种，古代有石珠，骨珠，蚌珠，木珠，瓷珠，玉珠，陶珠，水晶，玛瑙，琉璃，玻璃，树种，东珠，象牙等等。

手持手串是2点0或2点5的大颗串珠串的串，一般都是56颗，作脖挂太大太沉，拿在手里把玩。

寺庙里的僧人比较热衷而通人一般会选择手串,通常手持是寺庙里的僧人比较热衷，而普通人一般会选择手串，任何材质都可以做成手串而能做成手持的材料并不多主要就是树籽和木头，在现代手串中，由于材源和社会风尚的演变，沉淀下来比较常见的串饰材料有20多种。

本书精选出其中的八大类来阐述，本书即粗列了几种大众常见且在赏析购买中容易出现鱼龙混杂的一些手串的基础信息，作为收藏者，爱好者茶余饭后的谈资。

适合普通人的防身武器

适合普通人的防身武器如下：

1、龙骨手链，拆下来可以当鞭子使用，最大的特点是方便携带，且没有经过专业训练，也可以使用。

2、战术笔，适合办公人士和学生，可以破窗防身，是一款兼备逃生功能的防身武器，也可以写字。

3、强光手电筒，可以放在家里，照明防身两用。

4、甩棍，棒球棍，伸缩警棍各种棍棒，这类武器不方便携带，可以放在车上，打击不至于致命，但这是最危险的一类，要谨慎使用。

5、多功能防身用具，适合在野外生存，根据自己的需要购买最实用的用具。

6、防身戒指，最方便携带的一类，很适合成年男士。

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